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물질파 이론과 불교의 공의 유사성을 그리고 양자역학과 그 외 다양한 물리학적 이론들을 불교적 이론에 접목시키고 있다. 최근 현대물리학이 보여주는 통합적 세계관의 기본요소들이 불교의 연기론적 세계관의 핵심에 닿아가고 있고, 따라
현대물리학으로 본 공가중, 공, 가, 중의불교적의미, 양자역학의물질관과공가중, 현대물리학으로 본 공가중 공, 가, 중의불교적의미, 현대물리학으로 본 공가중 - 불교적 의미, 양자역학의 물질관과공가중,
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움직임이 뜻하게 되는 결과물이 다른 경우가 나타나기 때문이다. 중(中)은 그 움직임이나 형태가 보는 이에 따라 달라짐을 뜻한다. 학자들마다 보는 견해가 다르기 때문이다. Ⅰ. 공가중(空假中)의 의미
Ⅱ. 양자역학의 물질관과 공가중
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관이 더욱 의미 있는 방향으로 진행되고 있다. 1. 서론
(1) 공, 가, 중의 불교적 의미
(2) 불교의 물질관
2. 본론
(1) 양자역학의 물질관과 공가중
(2) 특수상대성이론과 공가중
(3) 빛의 이중성과 공가중
(4) 확률파와 공가중
3
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양자역학과 현대과학의 변화
Ⅲ. 양자역학의 시작
Ⅳ. 양자역학의 이력
Ⅴ. 양자역학의 불확정성 원리
Ⅵ. 양자역학과 물질의 구조
1. 인식의 문제 : 이중성
2. 언어의 문제 : 상태
3. 인과의 문제 : 결정론과 확률론
4. 양자 물리의
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양자역학이다. 모든 물질은 그것이 관찰되어지는 순간에 성질이 결정된다. 보이지 않기 때문에 요괴는 인간의 상상 속에서 두려움의 대상이 되는 것이며, 요괴를 만들어내는 것은 인간 자신이다. 쿄고쿠 나츠히코 작, 우부메의 여름 중.
’라
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