|
4. 실존주의
가. 키에르케고르
나. 야스퍼스
다. 마르셀
라. 하이데거
마. 샤르트르
5. 베르그송의 생철학
Ⅲ. 20세기의 철학
1. 현상학
2. 해석학
3. 비판이론
4. 철학적 인간학
5. 신 형이상학
Ⅳ. 영미철학
1. 실용주의
2. 분석철학
|
|
|
존재하였고, 교육기관으로는 미술 아카데미와 소묘학교가 있었다(이혜숙.2011). 17C에 들어 프랑스 등에 세워진 회화나 조각 아카데미는 평면연습을 통하여 인체를 요사하고 조각을 단계적으로 연습하였는데, 프랑스 예술원은 특히 순수 미술
|
|
|
형이상학(존재론)이란?
인식론이란?
가치론이란?
소크라테스의 교육론
플라톤의 교육론
이상주의의 교육론
실재주의란?
실재주의의 철학
형이상학이란?
인식론이란?
가치론이란?
아리스토텔레스와 실재주의
아리
|
|
|
논리적으로 체계화하려고 했지만 이성의 역할에 대한 그들의 신념은 오히려 후에 기독교 교리들과 하나님의 존재를 의심하는 결과를 가져오기도 하였다. 특별히 나중 로마 가톨릭의 기본 교리들로 수용된 토마스 아퀴나스의 신학사상은 인
|
|
|
아론
3. 아리스토텔레스의 논리학
제 3 장 세계란 무엇인가?
1. 존재란 무엇인가?
2. 실체, 속성 그리고 양태
3. 변증법, 관념론과 유물론
4. 물리적 세계와 초자연적 세계
제 4 장 지식이란 무엇인가?
1. 지식의 두 원천
2. 우리는 어떻게
|
|
|
문헌 )
순수이성비판1,2 , 임마누엘 칸트, 백종현 역, 아카넷
쉽게 읽는 칸트의 순수이성비판 , 랄프 루드비히 , 박증목 역 , 이학사 1. 선험적 감성론
2. 선험적 논리학
3. 선험적 연역론
4. 선험적 변증론
5. 요약 및 느낀 점
참고 문헌
|
|
|
형이상학
2. 인식론
3. 가치론
4. 논리학
Ⅴ. 철학의 대상
Ⅵ. 철학의 체계
1. 합리론자들의 철학체계
1) 데카르트
2) 칸트
3) 형식적 철학
4) 내용적 철학
5) 윤리학
2. 철학의 주요과제
1) 이론적 관심의 근원
2) 실천적 관심의 근원
3.
|
|
|
수천인
전체 고대사상의 체계화―『순자(荀子)』
아리스토텔레스적 인간론
성악설(性惡說)
8.한비자(韓非子)
‘예(禮)’를 ‘법(法)’으로 치환하다
실증적 귀납논리학
진(秦) 통일제국을 성립시키다.
순자의 공과(功過)
|
|
|
존재하는 인정(人情)
(2)악론
① 예로부터 유교는 예악을 치국의 주요한 도구로 생각하였음.
② 순자 역시 악과 예가 교화의 주요한 도구임을 인정함.
⊙정치설
(1)요지
① 순자의 정치설에는 그 식견이 아주 높음.
② 맹자처럼 치국평천하의 도
|
|
|
존재하지 않는 세포 혹은 본능 등의 개념이 필요하지만 물리학적인 설명은, 분자 혹은 인력 같은 개념을 필요로 한다고 하였다.
그런데 그는 모든 현상이나 사물은 여러 가지 서술 가운데서 물리학적인 설명이 가장 편리하고 실용적이어서 가
|
|
메뉴펼치기
