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수 있고, 그렇게 되면 그만큼 우리는 사물현상에 대한 일관성 있고, 정연한 인식을 얻게 된다고 하였다. Ⅰ. 현대철학 개관
Ⅱ. 생의 철학
Ⅲ. 실용주의(實用主義)
Ⅳ. 현상학(現象學)
Ⅴ. 실존철학(實存哲學)
Ⅵ. 분석철학(分析哲學)
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哲學』28, 慶北大學校 退溪硏究所, 2000년 12월)
-崔漢綺의 사회경제적 처지와 현실인식(『韓國學報』101, 2000년 12월)
-退溪의 心性理氣論과 그 사상사적 위치(『退溪學報』109, 2001년 4월)
-18세기 기호학계의 학설논쟁(『전통과 현대』, 2001년 여
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哲學 講義 제4정판』, 서울: 邦文社, 1984. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 근대신학에 있어서 철학적 역사의 의미
1. 근대신학과 현대신학의 범위
2. 철학적 역사이해-헤겔을 중심으로
3. 기독교 신앙과 역사변증
Ⅲ. 해방정국과 한국 기독교의
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哲學에서 주는 설명이 상당히 매력적으로 들렸다고 할 수 있다.주38) 우리는 南北分斷과 政治的 不安定 속에서 어쩌면 內心으로는 극단적 對立보다는 調和와 寬容의 정신을 갈구하여 왔던 것이라고도 하겠다. 한국에서 라드브루흐의 法哲學
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현대 중국학자, 주돈이 사상, 태극, 동정, 성, 신, 기, 주정무욕, 사, 강유지성
中文提要
本文不是進行對周敦思想獨特的硏究, 而是爲了整理分析現代中國學者的解釋來幇助筆者學習周敦思想而首先規劃的. 雖然這樣, 但不只是一分報告而已. 通
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