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예술품으로 보는 기존의 사고는 자체 내의 모순점을 내포하고 있다. 아리스토텔레스와의 이론적 실천적 차이는 어느 정도 인정하되 그럼에도 불구하고 “에밀리아 갈로티”를 포함한 레씽의 작품들이 완성에 도달했다고 보는 기존의 시각은
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아리스토텔레스,1990 참조) 부정적인 삶과 노동의 문제로부터 긍정적인 놀이의 문제를 부각시켜 마음의 안정을 취하고자 하는 것이다. 예술과 미의 개념을 <유희의 충동>에 의해 설명코자 했던 낭만주의자 쉴러는 즐겁다는 것을 이성이나
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Ⅰ. 서 론
1. 연구 대상 및 목적
2. 연구 범위
Ⅱ. 본 론
1. 애니메이션의 코믹성
1) 만화의 코믹성
2) 움직임의 코믹성
3) 조건적 기호로서의 애니메이션 형상
2. 영화서사 속의 코믹장치
1) 코미디와 코믹장치
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독일
6. 이탈리아
Ⅵ. 1900년대 서양의 패션
1. 패션
2. 예술과 복식
3. 하향 전파되었던 당시의 패션 흐름
Ⅶ. 20세기 서양의 음악
1. 시대적 배경
2. 인상주의
3. 원시주의
4. 표현주의
5. 신고전주의
6. 12음 기법=음열주의
참고문헌
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아리스토텔레스의 ‘시학’이고 동양에서는 유협의 ‘문심조룡’(6세기경)이 알려진편
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예술이면서 동시에 매우 부가가치가 높은 산업이며 오락성 속에 이데올로기를 숨기고 있는 가공할 위력을 가진 매체이다.
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문학의 근원
(1)심리학적 방법
1)아리스토텔레스의 <모방충돌설>
2)칸트의 <유희충돌설>
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