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떠나 칼시스로 갔다.그 이유는 그의 말에 의하면 아테네 사람들이 "다시 한번 철학에 대해 죄를 짓게 되는 것을 막기 위해서"였다.그는 1년후 칼시스에서 62세로 사망하였다.
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서 론
1. 연구의 필요성 및 목적
2. 연구문제
Ⅱ. 심신 상관의 문제
1. 심신이원론
2. 심신일원론
Ⅲ. 체육학적 관점에 따른 심신관
1. 심신 이원론적 신체관
2. 심신일원론적 신체관
::: 서양철학의 사상연구의 동향
Ⅴ. 결 론
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서양의 사상
1. 소크라테스 이전의 사상
2. 아테네시대의 사상
1) 소피스트
2) 소크라테스(Socrates)
3) 플라톤(Platon)
4) 아리스토 텔레스(Aristoteles)
3. 헬레니즘(Hellenism)시대의 윤리사상
1) 사상적 특징
2) 스토아(stoa)학파 - 금욕주의 윤리설
3)
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아리스토 텔레스, 피타고라스, 플라톤, 히포다무스 등의 철학자와 계획가들의 출현
수의 개념을 통한 이상 및 계획
현실과의 조화를 추구
2) 격자형 배치
밀레투스에서 적용된 이후 서양의 도시계획에서 하나의 규범으로 자리 잡음
빠른 시
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플라톤의 철학
1. 소크라테스
2. 플라톤의 형이상학
3. 플라톤의 존재론과 인식론
4. 플라톤의 우주론
Ⅲ. 아리스토텔레스의 철학
1. 아리스토텔레스와 플라톤
2. 아리스토텔레스의 네 가지 원인
3. 아리스토텔레스의 목적론
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아리스토텔레스적인 우주관에서는 목적인을 상정하여 신을 궁극의 ‘원동자로 파악하였다고 하면서 이제는 \'구체적원리\'로서의 신이 필요하게 되었다고 주장한다. 중세기와 근대의 철학자들은 신의 종교적 의의를 확립시키기 위해서 신을
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철학자인 롤즈(J. Ralws) 또한 인간의 발달 과정에 대하여 서술했는데, 그의 책『정의
론』제3부에서 정의감이라는 특수한 감정이 인간의 도덕적 발달 과정에 따라 어떻게 형성
되고 강화되는지에 대해 상세히 다루어지고 있다.
그런데 롤즈
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아리스토 텔레스)
자기가 할 수 있는 모든 것을 하는 것은 인간이 되는 것이요, 자기가 하고 싶은 모든 것을
하는 것은 신이 되는 것이다. (나폴레옹)
자기가 할 수 있는 일은 남에게 밀지 마라. (제퍼슨)
자기 신뢰가 성공의 제1의 비결이다.
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철학자들을 보면 그들은 윤리가 무엇인지 고민하고 살았던 것 같습니다. 윤리라는 학문은 세상을 바라보는 눈을 키워주는 학문이라고 생각합니다. 중국의 성인들, 공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는
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빠른 길이 아닐뿐더러, 실제로 그렇게 빠르지도 않고 그렇다고 행복해지지도 않는 잘못된 길임을 깨닫게 하였습니다.
강신주의 ‘철학이 필요한 시간’은 동서양의 저명한 철학자와 종교인의 사상을 통해 이 시대를 힘겹게 살아가는 현대인
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서양의 시각을 접목하는 새로운 방법으로 공부할 것입니다. 또 새시대외 화두 에코페미니즘에 대해서도 연구해볼 생각입니다. 또 정치를 연구하려면 인접학문이 중요하다고 생각하기 때문에 경제학, 역사학 공부도 함께 할 생각입니다. 특히
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철학자들의 글쓰기를 통해, 고전철학과의 연결 및 단절이 어떻게 철학적 혁신으로 이어졌는지를 경험할 수 있었습니다. 이 과목을 통해 철학이 단순히 과거 사상의 계승이 아닌, 언어와 권력, 타자성, 주체 해체라는 문제의식으로 현재와 연
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