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저렇게 뛰어다녀야 하는 건데? 잃어버린 친구가 찾으러 오면 되잖아” 라고 말했다. 그래서 어떤 것이 작용하여 아마드를 뜀박질하게 만들었는지 나의 좁은 소견으로 글을 써보았다. 내용이 불충분하다는 생각이 들기도 하지만 내가 “내 친
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철학적 인간이해 관점의 인간관
(1) 주체적·자기 형성적 존재로서의 인간
(2) 사회적·역사적 존재로서의 인간
(3) 규범적·합리적 존재로서의 인간
4) 종래의 과학적 인간관 비판
Ⅲ. 결론
2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이
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고찰』(태권도 역사?철학?정신의 가치 창출을 위한 세 미나 발표문)
윤종완(1999),『태권도의 세계화와 인지도 향상에 관한 실증적 연구』한국체육학회지
이경명(2002),『태권도의 바른 이해』, 상아기획
이창후(2000),『태권도의 철학적 원리』
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관한 연구, 동명대학교
최경아(2011), 현대 정보사회에서 바람직한 청소년 문화의 확립을 위한 도덕철학적 모색, 울산대학교
한영민(2007), 청소년 문화가 자아정체감에 미치는 영향 고찰, 서강대학교
한국청소년문화연구소(2012), 청소년 문화포
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달인, 호모 쿵푸스. 그린비.
김민환 외(1998). 교육과정 시행에 관한 연구 경향 고찰. 논문집.
김은설 외(2010). 2010 유아교육정책의 성과와 과제. 육아정책연구소. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육과정이란
2. 교육과정 이론의 변화
3. 교과중
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