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예언한다. 그는 단순한 회복 차원을 넘어 언약을 근거하여 번영과 안정과 안위에서 훨씬 뛰어난 영광을 아모스를 통해서 약속해 주셨다. 아모스서 개론
아모스 신학
-최고의 신 야웨
-이스라엘의 하나님 야웨
-선택에 대한 책임
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아모스-나훔」, 제자원편집, 바이블네트, 2008
- 100주년 성서 주석 「아모스」, 박철우 지음, 대한기독서회, 2001
- 아모스 어떻게 설교할 것인가?, 목회와 신학 편집부, 두란노 아카데미, 2009
- 구약개론, 트렘퍼 롱맨, 레이몬드 딜러드, 크리스챤
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서울: 기독지혜사, 2004.
김경행.『호세아,요엘,아모스,오바댜,요나』. 성서 연구사
김재권.『은혜로운 주해성경』. 서울: 생명의말씀사, 2002.
빌 아놀드 & 브라이언 베이어.『구약의 역사적 신학적 개론』. 크리스챤
하젤불록. 『구약선지서개
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서 개론』,165-67. 요 엘 : 결단의 날
A. 서 론
B. 요엘의 생애와 연대
C. 문학적 특성 및 진정성
1) 형식
2)구조와 내용 분해
3) 통일성 및 진정성
D. 요엘서의 교훈
1) 여호와의 날
2) 우주적 예언의 날
미 가
Ⅰ. 개론적 연구
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서 : 『청지기 성경사전』 도서출판 청지기, 1996년 증보판
『옥스퍼드 원어성경대전』 아모스편, 제자원(바이블네트)
박동현, 『개정증보판 구약성경개관』, 장로회신학대학교 출판부, 2007
김진명, 『구약성경과 구약의 세계』 아모스편
『위
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아모스의 제의비판에 대한 연구. 서울신대 대학원 석사, 1995.
. 김승천. 아모스의 신관. 총신대학교 대학원 석사, 1985.
. 길근수. 남은자와 여호와의 날과의 관계 연구.총신대학 대학원 석사, 1996.
. 안복태. 아모스서에 나타난 사회정의. 총신대
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서울: 두란노서원, 1980.
Hurding, Roger F. 「치유나무」 김예식 역. 서울: 한국장로교 출판부, 2002.
Rita L. Kinson 외 2인.「심리학 개론」 홍성대 역. 서울: 박영사, 1984.
2. 정기간행물
김수연, “신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담」창간호 2003.
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서울: 성광문화사, 1981)
강병도 「(QA시스템)성경연구시리즈 3권」(서울: 기독지혜사, 2001)
김지찬 「요단강에서 바벨론 물가까지」(서울: 생명의 말씀사, 1999)
이학재 「구약성경에서 배운다」(서울: 이레서원, 2001)
정규남 「구약신학의 맥」(
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서울: 대한기독교출판사,1982
윤성범, 한국인 종교의 흐름 (서울: 대한기독교교육협회,1975))
김소영, 예배와 생활 (서울: 대한기독교서회,1974)
정일웅, 기독교 예배학개론.(솔로몬 출판사.1993)
정용섭, 교회갱신의 신학 (서울: 대한기독교출판사,19
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신학],정 일웅, 2005, 이레서원, 4부, 제3장,
[요한 아모스 코메니우스], 파이트-야코부스 디터리히 ,최진경 옮김, 지만지, 2008
[대교수학], 요한 아모스 코메니우스, 정일웅 옮김, 창지사
-논문-
칼빈의 교리교육과 교육목회, 정일웅,신학지남사, 신
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