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여래좌(如來坐)라고도 한다. 여래가 주로 취하는 자세로 길상좌(吉祥坐)와 항마좌(降摩坐)의 두 형식이 있는데 전자는 부처가 보리수 밑에서 좌선할 때 취한 자세로서 그 기원이 좀 더 오래된 srjt이다.
길상좌는 왼발을 오른쪽 다리 위에 얹은
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아미타여래도-일본 지은원> <아미타여래도-자회>
고려불화에 나타난 채색의 효과
불화의 채색은 청(靑), 적(赤), 황(黃), 백(白), 흑(黑) 다섯가지 색으로 시작하였다. 이는 음양(陰陽)사상에 기본을 두고 있다. 음양은 일월성신(日月星辰)
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여래좌상(廣州鐵造釋迦如來坐像) 고려10세기>
2.<부석사(浮石寺) 소조아미타여래좌상(塑造阿彌陀如來坐像)고려10세기>
3.<철제불두(鐵製佛頭)>국립중앙박물관
4. 충주철불여래좌상(忠州鐵佛如來坐像) 국립중앙박물관
5.<관촉사석조미륵
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아미타여래와 약사여래가 안치되어 있다. 전면5간, 측면3간의 팔작지붕 다포계 건물로서, 「대웅전(大雄殿), 의창군서(義昌君書)」, 라는 편액(扁額)이 걸려 있다. 의창군은 선조의 8남이며, 광해군의 아우로서, 인조 15년(1636)에 세운 송광사개
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를 이상세계인 연화장세계와 동일시하여 아미타여래보다 석가여래를 우위에 두어 불교의 근본 입장을 강조했다. 더구나 우리나라의 아미타정토신앙은 화엄의 범주 안에서 전개되어 왔다. 그러한 까닭에 불국사는 ‘대화엄불국사’로 불린
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