|
아우구스티누스의 "신국론"에 관한 연구」, 단국대학교 사학회, 1982
② 선한용,『신학과 세계』12권,「어거스틴의 "신국론"에 나타난 "두 도성"에 대한 문제 연구」, 감리교신학대학교, 1986
③ 이석우,『아우구스티누스』, 믿음사, 1995 Ⅰ.
|
|
|
아우구스티누스
토마스 아퀴나스
마르틴 루터
칼빈
본 훼퍼
불트만
브룬너
1. 기독교적 인간 이해의 토대
2. 인간의 본질
라인홀드 니버의 인간이해
1. 하나님의 형상으로서의 인간
제 2 부. 논 의 점 들
하나님의
|
|
|
중세사회와 문화를 발전시키고 변화시킨 힘과 관련된다.
맺음말
성 아우구스티누스와 성 그레고리우스는 그리스도교인의 전쟁을 정당화하는 이론을 확립했다. 아우구스티누스는 ‘그리스도교인은 하나님의 뜻인 평화를 구축하기 위해 전쟁
|
|
|
중세사 연구 B.타이어니, 박은구 외 역 탐구당 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전제군주제의 폐단 ( dominatus 체제의 페단 )
2. 게르만 족의 침입
3. 노예제의 폐단
4. 인구의 감소
5. 동로마가 살아남은 이유
6. 로마몰락사관의 발전
Ⅲ. 결론
|
|
|
중세사나 근대의 유럽사 또는 미국사를 보는 것과 무슨 차이점이 있는가 하고 묻는다면, 아무 할 말이 없다고 고백한 바 있다.
20세기에는 역사학이 전문화되어 학문적인 기준이 정립되었기 때문에 어떤 역사가가 이를 어길 때에는 위험을 감
|
|
메뉴펼치기
