|
의 보편성에 주목하면서 지역적 특수성에 착안하여 시작되었다. 조동일은 동아시아 구비서사시의 양상과 변천이라는 저작에서 제주도의 본풀이와 아이누민족의 유카르나 오이나에 관한 흥미로운 비교를 시작했다. 제주도에 전승되는 신앙
|
|
|
서사시가 반드시 1인칭으로 서술되지 않아도 무방하다고까지 말하고 있다.
Ⅶ. 아이누(아이누민족, 아이누족)와 제주도 구비서사시
1. 명칭
1) 본풀이
근본을 풀다 ⇒ 내용적 측면
2) 유카르
본디라는 뜻이나 ‘노래하다’의 의미로 전용 ⇒ 형
|
|
|
구비문학회
* 이경애(2000), 제주도와 아이누의 영웅서사시 비교 연구, 한국민속학회
* 최원오(2004), 동아시아 구비서사시에 나타난 영혼관 비교 : 한국·만족·아이누의 자료를 중심으로, 국립민속박물관
* 최원오(2001), 한국과 중국소수민족의
|
|
|
민족의 사고를 말해 준다. 이 곰이 신화에서 토템으로 등장하는 이유는 여러 가지 해석이 있겠지만 곰의 생활 주기가 대지(자연)와 같다는 것(겨울잠)이 '웅녀'로 전환되어 생산력을 나타내는 지모신(地母神)의 상징을 갖는다고 할 수도 있다.
|
|
|
동영상) 아이누 족의 역사와 문화
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 아이누 족의 개요
2. 역사
3. 문화
4. 오늘날 아이누민족 문제
1) 아이누 문화의 현재
2) 아이누족의 시선으로 바라본 민족 문제
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
|
|
메뉴펼치기
