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역설법을 사용하고 있는 것이다.
근대에는 역설인 파라독스(paradox)를 아이러니의 일종으로 간주하는 경향을 보이고 있다.
역설의 예로 한용운의 「님의 침묵」을 설명할 수 있다. “아아 님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다.”
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법’으로서 나타나게 된다. 한편 프라이는 아이러니의 양식으로서 단절의 개념에 의해 합리화라는 점을 들었다. 이승훈, 시론, 태학사2005
4. 역설과 아이러니의 관계
아이러니와 역설은 두 가지의 개념 사이의 차이성과 모순, 당착 등을 보여
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법이 확연히 드러났다고 할 수 있습니다. 네이버지식인, http://kin.naver.com/detail/detail.php?d1id=11&dir_id=110103&eid=6uHd+/3WilcHxgWhyPmRgyj8sDZwdsGD&qb=sei80r/5ILjVyMTAzw==&pid=faflRloQsC4ssuQDYVssss--180275&sid=SFSV-eKGVEgAABN4ZUQ 참고
5)역설과 아이러니가 모두담긴 시
즐거운
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역설의 종류로써 상황적 역설(반어)이라고 해서 문장의 지시적 의미와 함축적 의미가 반대의 의미로 나타나는 경우 이 상황적 역설은 곧 반어적 표현에 해당하고 이러한 경우의 수사법은 반어법이지만 역설로 분류되기도 한다. 1 . 반 어 (
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역설과 아이러니가 된다. 아이러니와 역설은 그 의미의 파악이 난해한데도 불구하고 현대사회에서 중요한 표현방법이 되고 있는데 그것은 사회의 여러 현상들이 옛날과는 달리 다중적 의미를 지닐 때가 많기 때문이다.
비유가 의미의 확장
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