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아이젠슈타인,전영표 역, 근대 초기 서구의 인쇄혁명. 인쇄출판문화의 원류. 법경출판사. 1992 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인쇄술의 역사
Ⅲ. 목판인쇄술
1. 신라의 목판인쇄술
2. 고려의 목판인쇄술
3. 조선의 목판인쇄술
Ⅳ. 활자인쇄술
Ⅴ. 활
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아이젠슈타인 저, 전영표 역, 2008, 근대 유럽의 인쇄 미디어 혁명, 커뮤니케이션북스
井上 進 저, 서은숙 역, "인쇄본 시대의 개막", 중국어문논역학회, Vol 19. pp.333~350 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 동양의 인쇄술 발명과 역사
Ⅲ. 서양의 인쇄술
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계를 내 보이며 나타나 "그보다 더 잘못한 것은 당신이오"하며 대드는 바람에 도리어 봉변을 당하고 만다. 그리하여 누가 감옥에 들어갈 것인가에 대해 아이젠타인과 알프레드가 논쟁을 하는데, 아이젠슈타인은 자기가 아이젠슈타인이라는
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타주의 세포이다. 몽타주의 분자인 화면은 이미 잠재적인 몽타주를 형성하며 화면의 연결/관계는 이 잠재적인 몽타주를 확장하고 폴발시킨다는 것이다.
에이젠슈테인의 영화는 모든 화면의 연결이 강한 자극의 단위로 지적된 폭발물과 같다
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역사의 습득이 아니라, 필연을 형성하는 이유의 탐구이다. 베르나르도 베르톨루치, 세르게이 엠 아이젠슈타인에게서, 프란시스 포드 코폴라에게서, 쥬세페 토르나토레에게서, 임권택에게서, 그리고 이 마틴 스콜세지에 의해서 말이다.
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