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1. 1960년대 이전의 연극사의 문제점
2. 1960년대 마당극의 등장과 그 이후
3. 마당극의 정의
4. 마당극양식의 작품 내적인 분석
5. 마당극양식의 핵심 원리
6. 마당극의 의의와 한계
☞ 아줌마 만세 - 극단 ‘우금치’ 공동창작
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만세를 부르짖는 남자, 먼 친척 아줌마 등 다양한 상징들을 통해 매우 명확하고 드라마틱한 반전 메시지를 건네준다는 점에서 긍정적이다. 또한 폭격으로 인한 전쟁의 참상, 비참한 경제 현실에 대한 매우 사실적 묘사는 세계대전 당시 일본
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만세 - 엄마랑 목욕하면 이걸 꼭 해야 되요.
13. 정 - 이게 있으면 물건을 못 버려요.
14. 팔짱 - 우리 엄마가 기분 좋을 때 아빠한테 하는 거예요. 엄마가 무지 화나면 혼자서도 해요.
15. 탬버린 - 어린이들은 학교에서 하고 어른들은 놀면서 이
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아줌마층을 주축으로 일상적으로 5년동안 풍물패를 운영하기란 여간 어려운 것이 아니다. 2001년 부평풍물대축제의 하이라이트인 <만만세 풍물퍼레이드>에서 자녀(초-중-고등학생)와 함께 부평풍물패 어머니와 아버지 2000여명이 풍물을
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만세라는 이야기다. 이렇게 해서 디지털 강대국의 꿈은 조금씩 실현되고 있는 것이다. 인터넷의 시장화는 네트의 공동체적 성격을 퇴색시키면서 네트를 ‘탈정치화‘한다. 이러한 상업적 탈정치화는 자본주의 사회가 그러한 것처럼 사실은
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