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, 그리고 국가와 국민의 상관관계에 대한 논의
1. 가혹한 영화평에 대한 의문
2. 우리 안에 내재된 내셔널리즘
3.‘국가와 국민을 별개로 볼 수 있느냐’의 문제
4. 세이타의 정체성에 대한 분석
Ⅶ. 애니메이션을 보고 나서
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전쟁은 참혹하기 그지없는 것에 지나지 않는 다는 사실과 동시에 사람과 사람 사이의 유대 관계의 소중함을 깨닫고 현대 사회에 팽배해 있는 개인주의적인 면에 대한 재고가 요구됨을, 영화 ’반딧불의 묘‘를 주제로 발표 준비를 하면서 되
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반딧불의 묘)
스튜디오 지브라 1988년 작 / 극장용 장편 / 1시간 30분
음악은 히사시 조 / 타원작, 각본, 감독은 다카하타 이사오 1. 전쟁의 아픔을 그린 ‘반딧불이의 묘’
2. 일본 전쟁영화의 특징
3. 일본 애니메이션을 통한 비판
- 참
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애니메이션
③ 반미(反美) 감정
④ 반한(反韓) 감정
4. 반딧불의 묘를 바라보는 시각
Ⅴ 일본 애니메이션에 있어서 오타쿠(おたく, オタク, ヲタク)란?
Ⅵ 일본 애니메이션의 타겟마케팅(Target Marketing)
Ⅶ 비평, 비판의 부재에 직면한 일
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이 아니기 때문이다. 전쟁의 폐해를 아픔을 일본의 국민을 그리고 그 안의 두 남매를 통해 보여준 ‘반딧불의 묘’ 이 애니메이션을 보고 또 한번 많은 생각을 갖게 해준것 같다.
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존재양식을 가지고 있다는 미야자키 하야오의 지독하게도 염세적인 전망은 우리에게 무엇을 던져주고 있는가?
이것이 오늘날의 신학자들과 그리스도인들에게 남겨진 과제이다. 과연 이 전망을 넘어선 소망을 노래할 수 있을 것인가? 들
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전쟁이라는 글을 2번씩 읽는 특별 미션을 주고 학교에 와서 그 내용을 이야기하는 것인데 대부분의 아이들이 그 내용을 정확하게 기억하지 못하였다. 이런 것을 스키마라고 하는데 스키마는 마음속의 기억들이라고 할 수 있다. 경험이나 지식
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보고 싶은가?
사회 속 다양한 사람과의 만남을 통해 인간의 심리를 빠르게 파악하고 이해하며 공감을 해주는 제 재주로 군대내의 병사들의 고민을 경청하고 도움의 손길을 내미는 세심함을 발휘할 것이며 훗날 병사들의 건강뿐만 아니라 정
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