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지 않았나 생각해보기도 한다.
천상의 소녀를 보고나서 문화적 다양성과 상대성의 관점에서 이슬람문화에서의 여성차별 문제를 어떻게 보아야 할지 딜레마에 빠지기도 하였지만, 결국에는 현 시대의 인류에게 성적 차별금지는 보편적 가치
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영화를 바라보는 것이 필요할 것이다.
※ 참고문헌
김지혜 “영화로 쓰는 역사” 2005
이미선, “소년은 고통을 통해 성장한다” 「연을 쫓는 아이」 2005.06
이주형, “아프가니스탄, 잃어버린 문명” 2004, 사회평론
황진미, “[영화읽기]감동보
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영화를 본다\' 상영회 개최. \'미나마타 도쿄전\'주최
1998년
다큐멘터리에 관심있는 젊은이들과 자택에서 다큐멘터리 연구회를 시작.
1999년
카와모토 테루오(川本輝夫)의 죽음을 애도하기 위해서 태아성 미나마타병 환자 11명과 함께 \'카와모
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영화의 핵심 메시지
2. 등장인물
3. 줄거리
Ⅲ. 본론2: 영화에 투영된 실제의 삶
1. 힌두와 이슬람은 왜 그렇게 대립해야 했나?
2. 9.11 테러이후 실제 무슬림의 삶
3. 오바마 그리고 변화
Ⅳ. 본론3: 다국적기업에의 적용
1. 사례분석: 스타
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아프간 최초 영화 23년간 아프간 전쟁 막바지 5년 해당하는 탈레반 정권시대 무지개로 상징되는 희망을 기다리며 참담한 현실을 환상이나 미화없이 그린 영화
마드라사에서 교육받음 (오사마)
이슬람식 형벌 : 태형
정권하의 여성들
오랜전
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