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아프니까 청춘이다라는 말을 할 수 있는지 모르겠다. 말만 거창할 뿐이지 이 시대 청춘들의 삶은 아픔과 고통, 좌절이 동반된다는 것이 당연하다며 일반화 시키고 있을 뿐이다. 오히려 이 메시지가 청춘들의 희망과 꿈을 더 맥 빠지게 만들 수
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아프니까 청춘이다.
앞서 말했지만 내가 예상했던 것과는 달리 이 책을 읽다보면 정말 작가가 우리 청춘 한 명 한 명을 자식으로, 제자로, 후배로 생각하면서 진심을 담아낸 것이라는 것을 느낄 수가 있다. 특히나 자신의 경험을 더듬고 자기
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란 말이다. 인생을 시간으로 나타내보면서 인생은 너무 늦었거나 혹은 너무 이른 나이는 없는 것 같다. 그러므로 나는 아직 늦지 않았다. 용기를 가지고 계속해서 끊임없이 도전할 것이다. 나는 이 책을 읽은 사람으로서 나의 청춘을 헛되게
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아프니까 청춘이다’란 말은 지금 통용되지 않는다. 유명방송인 SNL에서도 이 말을 비꼬아 “아프면 환자지 XX야 뭐가 청춘이야”라고 말한 바 있다.
물론, 학교의 노력을 비판만 하는 것은 아니다. 학교도 최대한 노력을 했을 것이고 그 결과
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비판적 지식을 제공하는 지식인은 필요치 않다! 오로지 개인이 나아갈 바에 대한 전략적 지식을 제공하는 선배, ‘멘토’가 필요하다. 물론 멘토가 아무데나 널려 있는 것은 아니다보니, 사주팔자집, 점집이나 타로집에서 멘토를 찾기도 하고
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청춘망사직) / 젊어서는 나라를 망치고
白首汚江湖(백수욕강호) / 늙어서는 세상을 더럽힌다 「금오신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
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\"용궁부연록\"은 이러한 김시습의 날카로운 현실에 대한 비판을 당시로서 그
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비판하고 신분제의 변화, 부정관리 척결, 유교적 도덕관의 퇴락 등의 사회상과 양반으로부터 천민에 이르기까지를 총망라한 등장인물들의 다양한 성격에서 찾을 수 있을 것이다. 또한 애틋한 사랑과 직설적인 대화로 사실성을 더욱 살려주고
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비판적인 차원에서 일깨우고 자각시키고자 하였기에 그러한 의도를 상당 부분 충족시킨 작품의 완성도는 높이 평가를 받았다.
당시 역사극은 민족주의와 사회주의 계열 두 입장이 드러난다. 민족주의 세력은 민족교육, 고전의 발굴, 한글운
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주십시오.
아웃라이어
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아프니까 청춘이다
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아프니까 청춘이다
위대한 승부
코끼리에게 날개 달아주기
이외수
해냄
생각의 지도
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하루 10분의 기적
세상에서 가장 힘이 센 운의 비밀 보이지 않는 차이
연준혁
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