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아홉 켤레의 구두로 남은 사내’의 연작 소설 연구』, 『문예연구』, 제12권 제1호 통권 44호, 2005.
S.Chatman, 김정수 역,『이야기와 담화』, 민음사, 1990.
오생근, 『개인과 사회의 역학』, 『아홉 켤레의 구두로 남은 사내』해설 , 문학과 지성사,
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국어교육」18-20 합병호, 1972.
黃晳子, 「소설의 多音聲 현상, 含意와 해석」-까뮈의 <이방인>, <전락>의 텍스트분석을 중심으로-, 翰信文化社, 1989.
三代, 문학사상사, 1995
2. 논문
______, “염상섭의 ‘萬歲前’考”, 「語文硏究」31·32 합
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살아야 했던 여성들의 일생이 잘 담겨있다. 즉 자신의 체험에서 우러나온 불만의 토로나 현실 비판적인 내용이 많은 것이다. 이러한 탄식류의 가사들은 남성주의 문화 속에서 기존의 질서체계에 대한 비판적 의식이 작품에 투영된 것은 자아
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살아 있음(長公色敷愉 喜我歸來速)으로 볼 때, <기몽>은 선천 유배 때(1687.9-1688.11)의 작품이 아니라 금성 유배 때(1674.1.27-4.1)의 작품임이 분명하다. 김병국(1968), \"구운몽의 에피그라프 <기몽>\", 국어교육·14, 한국국어교육연구회. 참조
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국어원의 표준국어대사전에서는 만화(漫)를 ‘이야기 따위를 간결하고 익살스럽게 그린 그림. 대화를 삽입하여 나타낸다. 사물이나 현상의 특징을 과장하여 인생이나 사회를 풍자ㆍ비판하는 그림, 붓 가는 대로 아무렇게나 그린 그림, 웃음
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