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지키기 위해서 우리의 역사를 바로 알고 세계에 널리 알리기 위해 노력해야 할 것이다.
출처
http://igimpo.com/sub_top-news/sub02
http://www.goguryeo.org/
http://search.daum.net/cgi-bin/nsp/search
http://home.megapass.co.kr/~hsg1000/z7.htm
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아가고자 하는 의식의 개혁이었다. 지금의 나에게 나아가 우리 사회에게 필요한 것 또한 루쉰이 강조한 바로 이러한 깨어있는 의식이 아닌가 한다.
참고문헌
-글·왕시룽, 그림·뤼시셴, 이보경 옮김, 그림전기 루쉰, 그림비
-임명신, 『아Q정
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아큐라 생각하고 자기자신부터 먼저 반성하는 그의 됨됨이를 보면서 그가 얼마나 위대한 작가인지를 새삼 느끼게 되었다
<참고자료>
- 아Q정전(범우사 2004년판)
루쉰지음, 허세욱옮김
- 2007년 3월 15일 (목) 16:25 중앙일보
- 네이버 지식검
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아Q의 성격을 현실성 없이 극단적으로 잡아서 그렇지 아Q같은 인물은 어디서든 존재한다. 허풍으로 가든 찬 자존심강한 사람들이나 영웅주의와 패배주의에 물든 사람들 모두가 아Q인 것이다. 저자는 이 책을 통해 중화사상에 젖어 있는 중국
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아편전쟁 이래의 중국과 서양의 관계로 나눌 수 있다.
6. 나가는 말
앞서 언급하였다시피 《아Q정전》이라는 이 소설을 통해 당시 중국의 사회상을 많이 확인할 수 있다. 루쉰의 전 생애와 맞물린 19세기 말에서 20세기 초엽의 중국사회는 암흑
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아하면 'Yes, I do'(아니오, 좋아합니다) 싫어하면 'No, I don't'(예, 싫어합니다)라고 대답한다. 즉 Yes는 항상 긍정문과 함께 쓰이므로 부정어가 수반될 수 없으며 No는 뒤에서 항상 부정어가 수반된다고 생각하면 된다.
Q) Don't you smoke?
A) Yes, I do(담
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