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인 신화에서 가장 깊은 내면의 정신적 정체를 밝힌 노력은 매우 주목할 만한 것이다. 그러나 신화와 원형비평의 지나친 신뢰는 다음 몇가지 문제점을 가져오기도 한다.
첫째, 원형, 단일신화, 또는 문학의 ‘대원리’를 추구하다보면 신화비
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악마적 요소의 이미지를 보여주고 있으며, 블라우 라히터(Der Blaue Reiter)화가들의 상상적 요소, 표현의 깊이, 정신적 의미 등의 야누스적 특징을 함께 지니고 있다.
참고문헌
ⅰ. 곽한주 역, 컬트영화, 그 미학과 이데올로기, 한나래, 1995
ⅱ. 박
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이미지
묵시적 이미지와 악마적 이미지가 선과 악이라는 종교적 의미를 지닌다면 유추적 이미지들이 인간의 이성이나 경험의 유추를 통해 문학적 이미지로 전환되어 나타난다. 이러한 전환의 과정을 노드롭 프라이는 로만스, 상위모방, 하위
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악마적인 이미지를 의도적으로 맥주에 부여했던 것은 사실이다. 하지만 덕분에 맥주가 투박하면서도 정감 있는 형제애와 관능적인 이미지를 갖게 된 장점도 있으며, 그것이 바로 맥주가 지닌 큰 매력이기도 하다. 맥주가 그런 느낌을 가지게
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이미지와 함께 이러한 절망과 허무의식이 심화되었다. 이형기는 시집 『꿈꾸는 한발』에서부터 자아와 세계와의 관계를 부정과 대립의 관계로 파악하기 시작한다. 악마적인 미학, 복수의 칼, 독에 대한 집착 등은 독특한 미의 세계를 만들어
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