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나왔다고 생각되는 「공작동남비(孔雀東南飛)」라는 장편 민간서사시가 있다.
결론
악부가 멀리는 《詩經》, 《楚辭》에서 가까이는 민요에서 그 계통을 이어 받아 시가사 흐름에 있어서의 사실주의 민가의 전통을 확립하는데 크게 이바지
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악부시 가운데에는 거의 완전하게 오언의 형태를 취하고 있는 경우도 있었다.
이러한 영향으로 새로운 리듬의 오언고시가 발생하여 중국시의 주류를 이 루어 나갔다. (대표작 :`古詩十九首\')
악 부 (樂 府)
고 시 (古 詩)
본 질
민간문학이 일
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악부시(樂府詩)
유래
한나라 4백년 동안 가장 보편적이고, 유행하던 궁중문학인 <부>의 통칭
한나라 때 樂府에서 만든 일종의 곡조가 달린 노래의 가사歌辭, 노래에 부친 자유로운 형식의 詩歌를 통칭
작가
사마상여, 가의 등 작자명이 밝
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악부는 칠언절구 형식으로 우리말 노래의 개요를 옮겨놓았거나 어느 한 대목만을 번역한 것이다. 그래서 우리말 노래의 묘미를 살리는 데 충실할 수 없었던 것이 한계이기도 하다.
그러나 당시에는 國子가 없었기 때문에 민중의 감정을 노래
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악부전(惡父傳)」과 김소진의「개흘레꾼」은 아들이 쓰는 아버지 이야기라는 공통점을 가지고 있다. 전통적인 유교적 사회의 가부장제 하에서 아버지는 가정의 중심이며 가족에게 존경받아야 마땅한 권위로 존재한다. 유교적 이념이 지배하
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