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리엔탈리즘\'을 쉽게 뽑아낼 수는 없을 것이다.
경험부족이라는 맹점을 타개하기 위해 지난 4월에 정보통신부에서 주최하는 \'해외 인터넷봉사단\'에 학교친구들과 함께 의기투합하여 지원했었다. 우리가 지원한 국가가 인도였었는데, 결과
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리로 식민지 원주민들을 자신들이 보호해야 하는 존재로써 생각했다. 식민지배를 정당화하는데 쓰인 정신에 대해 에드워드 사이드 박사는 오리엔탈리즘이라고 이름을 붙였다. 이러한 인식은 20세기 후분 대부분의 식민 지배가 끝난 후에도
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리학』, 대한기독교서회, 2005
◇ 박충구, 『탈식민주의 담론의 기독교 사회윤리학적 이해』,
신학과 세계, 2004 봄호
◇ 박종성, 『탈식민주의에 대한 성찰』, 살림출판사, 2006
◇ 에드워드 사이드, 『오리엔탈리즘』, 교보문고, 박홍규 역, 2007
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에드워드 사이드
- 생애, 오리엔탈리즘과 문화제국주의
2. 문화제국주의 관점에서 본 영국의 제국주의
(1) 영국의 제국주의 정책
- 종교적 정책, 교육정책, 경제정책
(2) 문화 속에 담긴 영국의 제국주의
- ‘제인 에어’를 통해 보는 영국의
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리고 혼성성
(5) 오리엔탈리즘(orientalism)
(6) 헤게모니(hegemony)
3. 주요 이론가
(1) 식민지 주체형성과 담론과정
1) 프란츠 파농(Fanon, Frantz Omar) 2) 에드워드 사이드(Edward W.Said)
(2) 하위계층 연구와 모방의 양면성
1) 가야트리 스
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즘을 찾는 것이 시급한 문제라고 본다. 그리고 승자의 시각으로만 바라보는 옳고 그름의 시각에서 탈피해서 보다 윤리적이고 타당한 것을 가려내야 한다고 본다.
3. 결론 - 논문을 마치며
1978년 에드워드 사이드의 명저 『오리엔탈리즘』이
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