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탈식민주의에서의 ‘장소’
(4) 양가성과 모방 그리고 혼성성
(5) 오리엔탈리즘(orientalism)
(6) 헤게모니(hegemony)
3. 주요 이론가
(1) 식민지 주체형성과 담론과정
1) 프란츠 파농(Fanon, Frantz Omar) 2) 에드워드 사이드(Edward W.Said)
(2)
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탈리즘 \"탈\" 식민주의, \"타자\"의 문화 윤리학, 정정호, 영미어문학 제 65호, 2002. 10
오리엔탈리즘, 시오니즘, 테러리즘 : 에드워드 사이드의 팔레스타인 문제, 이경원, 비평과 문학, 2006
비판적 시각에서 본 헌팅턴의 문명충돌론, 양준희, 국제
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에드워드 사이드의 오리엔탈리즘의 한계점
사이드의 오리엔탈리즘 분석 내내 나는 ‘동양은 실체가 없는 환상과 이미지의 집합체로서 오로지 그것의 이데올로기적인 재현 방식만이 문제가 된다.’는 입장과 ‘동양이라는 어떤 실체가 존재
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탈리즘에 대한 논의는 충분히 의미를 갖는 것이다.
■ 참고문헌 ■
에드워드 W. 사이드, 박홍규 옮김, 《오리엔탈리즘》, 교보문고, 2007
조셉 폰타나, 김원중 옮김, 《거울에 비친 유럽》, 새물결
마리타 스터르큰 리사 카트라이트, 윤태진 허
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오리엔탈리즘이 담론으로 지니는 특성을 다각도로 조명
다양한 문헌들의 분석을 통해 오리엔탈리즘의 뿌리가 식민주의 시대 훨씬 이전까지 뻗어 있다고 주장
오리엔탈리즘의 역사적 전개 과정 Introduction
The scope and arguments of Orientalism
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탈피해서 보다 윤리적이고 타당한 것을 가려내야 한다고 본다.
3. 결론 - 논문을 마치며
1978년 에드워드 사이드의 명저 『오리엔탈리즘』이 나온 뒤 ‘오리엔탈리즘’이라는 말은 귀에 익은 사회과학용어들 중 하나가 되었다. 일본 식민주의
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탈식민주의에 대한 성찰』, 살림출판, 2006.
신승환, 『포스트모더니즘에 대한 성찰』, 살림출판, 2003.
엄성원, 「한용운 시의 탈식민주의적 특성 연구」, 한국문학이론과 비평 제 31집, 2006.
에드워드 사이드, 박홍규 옮김, 『오리엔탈리즘』,
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민주주의』,문학과 지성사, 1993
허승호 ; 『윤리 경영이 온다』, 동아일보사, 2004.
「헤럴드 경제」, 2004년 3월호.
「한국의 부유층 그들은...노블 ‘클라스’아닌 골드 ‘클라스’」.『중앙 이코노미스트』,NO498 2001년 8월 10일호, 중앙일보 이코
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탈 융합 기조를 채택하는 이유는 시민사회 그룹의 저항 때문도 아니며 정부의 미디어 민주주의를 위한 규제 강화에 의거하지도 않는다. 그들의 유일한 이유는 경제적 필요 때문이다. 게다가 탈 융합의 기본 철학은 융합의 그것과 완전히 유리
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민주주의 복지국가에 더하다고 말할 수 있다. 그러므로 Esping-Anderson의 복지국가 유형을프랑스의 경우에는 타당하지 않다고 볼 수 있다.
앞에서 각기 상이한 복지국가 체제인 미국, 프랑스, 일본의의 출산정책을 살펴보았다. 각국이 저출산을
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