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예루살렘의 아이히만
1 ) 작가소개
2 ) 내용 설명
1960년 5월 11일 저녁 체포
9일 후 이스라엘로 압송
1961년 4월 11일에는 15가지 죄목으로 기소
나치 협조, 유태인 학살 등
예루살렘 지방법원에서 회부
나치 및 그 부역자 처벌법
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악의 진부성
아이히만과 홀로코스트 – 악행의 기원은 무엇인가
악의 진부성: 예루살렘의 아이히만
권위에 대한 복종과 저항
독일의 모든 행정기구와 사회조직, 뿐만 아니라 독일 바깥의 유럽인까지 가담하거나 방관한 대학살
홀로
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악(사유의 부재)은 마치 곰팡이와 같아서 쭉 뻗어 나가 세계를 망쳐버릴 수 있다. 그렇다면 악이 평범 banal 하다는 의미는 무엇인가?
감상
‘예루살렘 아이히만’의 역자 김선욱은 banality를 진부성이나 일상성으로 번역할 수도 있지만 ‘평범
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예루살렘
최창모, 『예루살렘(순례자의 도시)』, 살림, 2004
토마스 이디노풀로스, 『예루살렘』, 그린비, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사건사
1. 페르시아전쟁
2. 로마의 멸망 원인
3. 이슬람 세계의 형성과 발전
4. 십자군 전쟁
Ⅲ. 지역사
1.
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악인일까? 평소의 그녀는 매우 성실하고 평범한 사람이다. 한나 아렌트는 나치의 악인들이 “셰익스피어 희곡에 나오는 이아고나 맥베스, 그리고 리처드 3세 등과 같은 인물의 특성과는 거리가 멀다라고 분명히 말했다.”(예루살렘의 아이히
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악의 기원 문제를 해결하여 주는 것처럼 과장 했다는 사실이다.
그러나 기독인들이 영지주의에 매력을 느낀 근본 이유는 영지주의자들이 사용하는 교리나 가르침이 기독교에서 말하는 교리와 유사한 점이 많았다는 점이다. 영지주의는 기독
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