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악학궤범>>의 편찬 후, 어떤 문화를 형성했는지 매우 궁금하였다.<<조선왕조실록>> 또한 찾아봤으나, <<악학궤범>>이 만들어진 과정보다는 이를 통한 행사에 활용된 자료뿐이었다.
밑줄 친 부분에서 보면, 우리가 지금 음
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평가한 사실에 주목할만 하며 이는 오늘의 지식인들에게 경종이라 할 수 있다. [동문선]의 서문을 쓴 서거정과 [속동문선]의 서문을 쓴 김전의 견해는 당대 지식인의 문학적 긍지를 대변했다 할 수 있으며, 서거정은 우리의 조선문학이 중화의
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악학궤범)
- 時用鄕樂譜(시용향악보)
- 樂章歌詞(악장가사)
- 樂學便考(악학편고)
- 大樂後譜(대악후보)
(3) 속요의 음악과 형식
- 속요의 음악
- 속요의 형식상의 특징
- 속요의 내용상의 특징
(4) 작품감상
(5) 작가와 향유층 및 시대
(6)
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악학궤범Ⅰ·Ⅱ』, 민족문화추진회, 1989
【참고논문】
김유정, 「高麗詩歌 <動動>硏究 -抒情自我를 中心으로- 」, 영남대학교 대학원 석사논문, 1997
서성자, 「<動動> 硏究」, 연세대학교 대학원 석사논문
김성숙, 「高麗歌謠의 硏究 -
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평가되어야 할 것이다.
2) 악학궤범의 편찬 : 악학궤범은 조선 후기에 중요한 악서로 활용되었을 뿐만아니라 현재에도 음악사 연구를 포함한 한국문화 연구에 귀중한 문헌 사료로 인정받고 있다. 그런데 1493년에 초간된 악학궤범은 불행히도
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