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안동의 제비원이라고 노래하고 있으니, 이는 제비원의 성주풀이가 오랜 전통을 갖지 못했다면 이토록 전국 방방곡곡에서 제비원의 기원설을 노래할 리 없다. 그러므로 성주의 본향이 안동의 제비원으로 일원화되기까지에는 실로 장구한 세
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안동 저전동
농요 보존회
김차기
30
1968
정기공연실시로 지역의 전통
문화유산 계승 보존
821-
7971
분야별
단 체 명
회 장
회원수
설립
일자
주 요 활 동
전화번호
비고
전통
문화
예술
단체
(19개)
안동제비원
농악단
김기진
55
1998
전통농악발굴전
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전통과 이조후기 한시의 변모, 한국고전문학회
ⅵ. 함한희(2001), 구비문학을 통한 문화연구 방법, 한국구비문학회 Ⅰ. 구비문학과 인터넷
Ⅱ. 구비문학과 방송
Ⅲ. 구비문학과 영상화
Ⅳ. 구비문학과 인류학
Ⅴ. 구비설화와 언어학
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안동, 청송 등 경상도 북부지방 그 제조비법이 전해져 왔다.
그 제조비법을 현 제조자 조복래(趙福來)씨의 문중에서 수백여년간 맥을 이어 가양주로 소량으로 제조하여 오다가 지금에 이르러 1지역 1명품으로 선정된 옛 전통을 계승한 뛰어난
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전통 신앙이 어우러져 있었다. 왕실은 이러한 행사를 후원하며 왕권의 종교적 정당성을 강화했고, 동시에 백성과의 유대도 다졌다. 승려들은 단순한 종교인을 넘어 왕의 스승으로서 국사와 왕사의 지위에 올라 정치적 조언자로서 기능했다.
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안동마을을 사례로, 국토계획, 1995
강동진, 한국 전통마을 보전방법론에 관한 연구 - 현행 보전과정의 문제점 및 특성을 중심으로, 한국조경학회지, 1994
고흥길, 세계문화유산의 미래를 말한다 : 보존과 활용방안 모색, 고흥길의원실, 2009
김성
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전통음식의 현대적 인식과 재창조, 서울대학교 대학원 석사학위논문, 1996
김은향, 안동지역 향토음식에 대한 고찰과 활성화 방안 연구 : 헛제사밥, 건진국수, 안동식혜를 중심으로, 대구한의대학교 대학원 석사학위논문, 2008
김정숙김상애, 남
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전통제전과 향토축제의 관광자원화 방안에 관한 연구: 전라북도 지역을 사례로,”『문화관광연구』제5권, 2003. 제1장 서론
제2장 이론적 배경
제1절 지역축제의 의의
제2절 지역축제의 효과
제3절 지역축제의 유형별 분류
제3장 전
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전통성과 새 환경에의 적응, 안동문화7집, 안동대 안동문화연구소, 1986.
임미화·이상엽, 판교택지개발지구 원주민재정착 제고방안에 관한 연구, 주택연구 제15권 2 호, 2007.
최은희, 대규모 택지개발 주변지역 개발행태에 관한 연구, 서울대학
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