|
안민가의 창작동기와 미륵사상 연구, 한국고시가문학회, 2003
이연숙, 신라향가문학연구, 박이정, 1999
황패강, 향가문학의 이론과 해석, 일지사, 2001 Ⅰ. 신라 향가 안민가의 배경
Ⅱ. 신라 향가 안민가의 원문과 해독
1. 안민가 원문
2. 양
|
|
|
안민가를 맡기고 싶지 않아 돌려보낼 수 밖에 없었다.
그 뒤로 온 이가 충담사였다. 그는 남쪽에서 왔다고 하는데, 왜 하필 남쪽일까. 생각 해 볼 필요가 있다. 일전, 월명사의 경우에도 남쪽에서 걷고 있는 것을 왕이 불러들였다고 하였다. 한
|
|
|
안민가’의 해석에 있어서는 양주동과 김완진의 해석을 대표로 하고자 한다. 이외에도 ‘안민가’의 5구를 두고 다양한 해석이 거론되고 있는데, 이에 대해서는 기존의 연구 부문에서 살펴보도록 하겠다.
‘안민가’에 대해서 간단하게 정
|
|
|
신재홍, 향가의 해석, 집문당, 2000
◈ 양희철, 삼국유사 향가연구
◈ 임기중, 우리의 옛노래, 현암사, 1993 Ⅰ. 향가(신라시대) 안민가의 유래
Ⅱ. 향가(신라시대) 안민가의 원문과 풀이
Ⅲ. 향가(신라시대) 안민가의 작품이해
참고문헌
|
|
|
사상적 기저를 불교에서 찾는 논의가 결코 무의미한 것은 아니라고 본다. 충담사에게 <안민가>를 지으라고 명한 경덕왕이 전제왕권 강화책으로서 화엄사상을 신봉하였으며 경덕왕 집권기가 바로 불국사와 석굴암과 같은 佛事를 일으켰
|
|
메뉴펼치기
