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소포클레스의 \'안티고네\'는 오늘날까지도 많은 사람들에게 큰 영향을 미치고 있는 고전 문학 작품입니다. 이 작품은 전반적으로 인간의 삶과 죽음, 권력과 죽음에 대한 문제를 다루고 있습니다. 이러한 문제는 오늘날에도 여전히 중요하며,
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궁에 돌아오자 더욱 큰 비극이 기다리고 있다. 왕비 에우리디케마저 자살한 것이다.
안티고네, 헤에몬, 에우리디케의 세 사람 모두가 악법에 대한 항의의 수단으로 자살을 택한 것이다. 소크라테스가 자신에게 적용된 악법에 대해서 독배를
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무관심 지대에 괸심을 갖는다
일 곱번째로는 역할을 바꿔본다
여덟 번째로는 리더십은 신뢰성의 문제이다. 1. <<안티고네>>의 교훈:규칙에 도전한다
2. 리더십의 딜레마
3. 소포클레스는 오늘의 우리게게 무엇을 말하고 있는가
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쾌한 해답이 없다는 점에서 공동체와 개인의 우선권 문제는 어려운 것이다. 모든 인간은 개인이면서 또한 공동체의 일원이라는 점에서 더욱 그렇다. 합의를 찾는다는 것은 너무 일시적이고 불확실한 대안일 수 있다. 그러나 안티고네와 크레
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에서 그 행위가 가져오는 결과에 대해 정확히 예측 할 수 없는 무기력한 존재로서, 자신의 운명이 어떠한지도 모른 채 행위를 선택하다가 자신의 가족을 죽음으로 몰아넣은 비극적인 인물이다. 또한, 가장 높은 왕의 자리에 있으면서 가족과
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안티고네
1. 소포클레스의 생애와 그의 작품들
아테네 민주주의가 한창 꽃피던 그리스 문화의 황금기,
기원전 5세기에 아이스퀼로스, 에우리피데스 등과 함께 고대 그리스 3대 비극작가로 꼽히는 작가로,
안티고네(Antigone), 엘렉트
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안티고네의 비극과 철거민들의 고통을 만들어냈던 것이다.
결국 안티고네에서 말하고자 하는 법, 즉 질서의 원리란 보다 도덕이 우선한다는 것이다. 법은 인간을 위한 것이다. 법이란 인간을 소중히 생각해야 한다. 그러므로 크레온의 법은
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큰 타격을 받는 다는 것은 크레온을 향한 한마디다. 크레온도 물론 불쌍한 사람일수 있다. 하지만 잘 못된 방향으로 의지를 굽히지 않음에 따라 그는 오만함이 끊이지 않았다. 벌 받는 자는 늙어서야 현명해 진다는 것은 크레온이 비극을 겪고
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권위의 지배를 보충하는 사회질서의 필요한 부분으로 간주했다. 따라서 안티고네가 내세우는 불문법과 오히려 반대되는 것이라 할 수 있다.
소포클레스는 페리클레스를 크레온적인 통치자로 보고 그의 정치가로서의 능력과 통치자로서의
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소포클레스 「오이디푸스 왕」에 나타난 인간 지식의 한계, 부산외국어대학교 지중해지역원
- 김숙현(2009), 라캉의 주이상스 주체로 본 소포클레스의 <안티고네>, 한국연극학회
- 김진경(1982), 소포클레스 와 아테나이 의 정치, 역사학회
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