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을 일으킨다. 마지막엔 두 눈을 상실한 오이디푸스를 데려가는 역할을 한다.
참고문헌
소포클레스, 『그리스 비극(1)』, 현암사, 1994, 199-249
김기영, 「세네카의 안티오이디푸스: 세네카의 『오이디푸스』와 소포클레스의 『오이디푸스 왕』
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우리사회의 모습을 크게 바꿔 놓을 게 분명하다. 1. 존재의 일의성
2. 잠재적인 것(안티 오이디푸스)
A. 오이디푸스에 반대하여
B. 역사적 정신병 ( 도착증,편집증,분열증 )
3. 운동과 다수성들
4. 시간 대 진리
5. 외부의 사유
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을 지켜나간 안티고네를 그리고 싶지 않았을까..? 어두운 것을 싫어하는 나는 이런 결론을 내길 원한다. 그리고 내 식대로이지만 저자도 그런 의도로 집필 했을 것이라고 믿는다.
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Ⅰ. 들뢰즈의 욕망
Ⅱ. 분열증 분석
(1) 안티오이디푸스
(2) 도착증, 편집증, 분열증
(3) 새로운 인간- 분열적 주체에 대하여
Ⅲ. 미시정치학(micropolitics)
(1) 리좀과 분절성
(2) 세 가지 선
(3) 거시정치와 미시정치
(4) 미시정치의
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안티오이디푸스」에서 이 욕망 개념을 토대로 해 세계사를 독특하게 해석하고 있다.이 점에서 들뢰즈는 존재론이라고 하는 순수철학 분야와 역사의 사유라고 하는 보다 실천적이고 시사적(時事的)인 분야에 동시에 공헌한 보기 드문 예를
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