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파괴 및 자원의 고갈에 의해 서서히 죽어가고 있다고 해도 과언이 아니다. 환경문제란 가장 일반적인 문제인 동시에 우리가 당면하는 사회 문제 모두를 포괄하는 문제이다. 그런데 우리는 이러한 환경문제에 대해 아직 충분한 인식을 하지 못
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파괴로 인해 우리의 생존이 크게 위협받고 있는 시대에서, 우리로 하여금 자연 환경 자체를 직접적 관심의 대상으로 보아야 한다는 알도 레오폴드 ‘대지윤리’의 설득력은 나날이 그 의의를 더해 가고 있다. 서식 환경이 없거나 다른 것들과
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그로 인한 자연파괴가 어떤 문제를 초래할지 예측하고 있다. 아니 예측이 아니다. 눈앞에 뻔히 보이는 사실이다. 인류는 이제 패러다임을 전환할 시기에 다다른 것이다. 알도 레오폴드는 우리에게 패러다임의 북극성을 보여주었다.
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오존층 파괴, 삼림 파괴, 공기와 수질의 오염 등 과학자들이 보고하는 지구 환경의 악화는 근래의 생태론적 조바심을 정당화한다. 그러나 근본적 생태론이 과학 기술에 대한 적의와 근대 이전 농경사회 공동체에 대한 동경이라는 낭만주의적
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오존층 보호를 위해 염화 플루오린화 탄소의 사용 금지
② B 유해 폐기물의 국가 간 이동 및 그 처리 통계 유지
③ C 지구 온난화 방지를 위한 온실가스 규제
④ D 지구상의 생물 종을 보호하기 위한 협약
⑤ E 습지의 파괴를 막고 물새가 서
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