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알라(이슬람교 유일신)의 의미
Ⅲ. 알라(이슬람교 유일신)의 특징
Ⅳ. 알라(이슬람교 유일신)의 등장배경
Ⅴ. 알라(이슬람교 유일신)의 명칭
Ⅵ. 알라(이슬람교 유일신)와 야훼
Ⅶ. 알라(이슬람교 유일신)의 문제점
참고문헌
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유일한 참신은 알라라고 말하며 메시지를 선포하고 심판의 날을 경고하기 시작했다. 무함마드가 계시를 받던 날 떠 있었다는 초승달은 이슬람교의 상징이 되었으며 명칭은 복종, 순종을 의미한다. 그러나 알리 앞에서의 평등을 말하는 그의
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신만을 인정한다. 삼위일체의 개념은 \'알라외에는 다른 신은 없다\'는 무슬림의 유일신관을 부정하는 개념이므로 결코 용납할 수 없다. 꾸란에서는 신은 성자와 성부를 두지 않았음이 분명히 명시되어 있다.
이슬람교의 계율은 기독교와 마
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이슬람교 입문’ Shaykh Fadhlalla Haeri 김영사 1999
- ‘이슬람교 세계와 기독교 선교 방향’ Ishak Ibraham 보이스사 1991
- ‘이슬람 : 역사 . 종교 . 문화’ Mancini, Roberto Ricciardelli, Fabrizio 사 계절 2003
- ‘이슬람문화’ 최영길 알림 2000
- ‘마호메트
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알라의 사도)는 이슬람교를 일신교 정통인 계율 종교라고 명확하게 정했다. 이것이 반기독교가 되는 까닭은, 본래 야훼를 절대유일신으로 숭배해야 할 일신교인 기독교가 신의 가르침인 계율을 가볍게 보고 멋대로 사랑과 구제를 외치는 종
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배경
2. 산당 (지방성소)회복 정책
3. 산당 및 야훼의 전안에 세워진 제단들과 성상
1) 바알과 아세라
2) 일월성신 제단들
4. 인신제사
5. 점성술
Ⅳ. 므낫세의 종교정책에 대한 열왕기서와 역대기서의 평가의차이점 -- 13
Ⅴ.
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다. 또한 죄사함의 확신도 없이 알라에게 무조건 엎드리는 모순이 있다. 그러므로 이슬람교는 모순되고 오류에 빠진 이단이 된다.
그들의 신론에 있어서 우리와 마찬가지로 유일신 사상을 가지고 있긴 하지만 ‘아도나이’가 아닌 ‘알라’
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신전을 세웠다고 한다. 그리고 그 뒤 사라에 의해 서 론
본 론
Ⅰ. 무함마드 당시의 역사적 배경
1. 사산왕조 페르시아
2. 비잔틴 제국
3. 아라비아 반도
Ⅱ. 아라비아 반도와 꾸라이쉬 부족
1. 무함마드가 탄
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유일성』, 한세대학대대학원 석사, 2003, 288-300쪽 참조.
Ⅵ. 결 론
지금까지 최근 신학과 선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고,
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명칭과 정의
1) 명칭
2) 정의
2. 신조의 근거
1) 신조의 성경적 근거
(1) 구약
(2) 신약
2) 신조의 역사적인 근거
3. 신조의 필요성
Ⅲ. 신조의 역사
1. 고대신조
1) 사도신조
(1) 사도신경의 작성배경 및 논쟁 내용
(2
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