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알료샤는 모든 것에 대해 모든 것을 용서하고, 동시에 자기 쪽에서도 용서를 빌고 싶었다. 오오! 그것은 결코 자기 자신을 위해서가 아니라 모든 것에 대해, 모든 사람을 위해 용서를 비는 것이다. <까라마조프 의 형제 (하), p.508>
그리고
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카라마조프 (미챠)
3) 이반 카라마조프
4) 알료샤 카라마조프 (알렉세이)
5) 스메르댜코프
6) 조시마 장로
7) 그루셴카 (아그라페나)
4. 하이라이트 장면 소개
5. 시대적 배경
6. 작가의 자전적 흔적
7. 문학사적 의의
8. 평단의 평가
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알료샤에게 보내는 미짜의 편지를 보면 알아낼 수 있는 것 중 하나가 드미트리, 즉 미짜는 이반의 사상이 아닌 알료샤의 사상을 선택하여 유형생활을 하고 있다는 점이다. 사실 드미트리의 변화는 비록 공판이 오판으로 자신의 무죄가 유죄로
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알료샤의 영혼은 무엇보다도 고결하며 따라서 그리스도의 또 다른 패러디 인 조시마 장로와 더불어 소설 내에서 사상의 축을 형성하고 있다. 그의 신앙은 직관적이고 선험적이다.
우리의 아름다운 주인공인 알료샤는 \'까라마조프네 가족\'
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알료샤가 모여 화해하는 장면을, 시쳇말로 촌티나는, 신파조의 장면이 아니냐고 지적하는 경우도 있다. 하지만, 내 생각엔 그건 도스토예프스키가 심사숙고 끝에 집어넣은 장면임에 분명하다. 도스토예프스키는 항상 생활고에 쪼들렸기 때문
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