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알베르 카뮈라는 소설가에 관심을 가지고 있었던 나는 그의 다른 작품도 찾아보았다. 그러던 중 철학적 자살과 부조리한 인간, 철학과 소설 등을 다룬 <시지프의 신화>를 보게 되었다.
알베르 카뮈의 <시지프의 신화>는 결코 쉽게 읽
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유일신을 믿지 않는 것이 이를 잘 대변해주리라 생각한다 니체 역시도 독실한 기독교인의 아들로 태어났음에도 결국은 신을 죽었다 하지 않았던가? 즉 까뮈가 시지프의 신화에서 드러내고자 했던 것은 자살이라는 것을 표면적으로 내세워서
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)’라고 칭했다. 삼 년이 지난 후 퇴사할 때와 달리 그 순간을 무난하게 흘려보낼 수 있을 것 같다고 생각할 수 있게 된 것은 멈췄기 때문이다. 멈춰있는 시간에 나는 내가 겪었던 부조리한 상황들을 하나씩 곱씹었다. 무엇이 나를 이렇게 만들
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시지프 신화 및 결론
시지프는 끊임없이 바위를 산꼭대기까지 굴려 올리는 형벌을 받았다. 이 바위는 그 자체의 무게로 말미암아 다시 산꼭대기에서 굴러 떨어지는 것이었다. 고통스럽고 무익한 일을 행해야 하는 벌을 받은 시지프를 통해서
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카뮈는 그것을 다시 일보 전진시켜 《시지프의 신화》(1942)에서 “부조리란 본질적인 관념이고 제1의 진리이다”라고 하여 세계에 대한 인간의 근원적인 태도를 부조리라고 규정하였다.
원래 부조리한 세계에 대하여 좌절을 각오하고 인간
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