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애가
애가
137
· 멸망할 딸 바벨론아 네가 우리에게 행한대로 네게 갚는자가 복이 있으리로다(8)
감사의 노래
다윗의 시
138
· 여호와께서는 높이 계셔도 낮은 자를 굽어 살피시며 멀리서도 교만한 자를
아심이니이다(6)
거기 계시는 하나님
다
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애가
제4부:선지서
22. 하나님의 예언적 사자들
제1그룹:분열왕국 시대
23. 오바댜
24. 요엘
25. 요나
26. 아모스
27. 호
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시작하여 그리스도의 오심과 통치에 관한 예언들로 끝을 맺는, 위로와 소망의 예언서이다.
말라기:
하나님의 주권을 선포하며, 참된 경배를 소홀히하는 백성들을 책망하고 그들에게 회개할 것을 촉구했다. 구약성경 39권 내용소개
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1. 시편에서 무엇을 설교할 것인가? : 시편의 신학적 메시지
2. 옛부터 내려온 수수께끼 : 시 78:1-16
3. 욥기의 고난 신학에 대한 이해
4. 탄식자의 감사 : 예레미야 애가
Ⅳ. 여록
1. 구약의 영
2. 설교를 위한 구약성경 이해
Ⅴ. 서평
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구약성경 \'예레미야 애가\'를 읽으면서 그 날의 역사적 의미를 반추하고 있다.
되었다.
⑤ 유대전쟁이 끝난 후 하드리아누스 황제는 전후처리에 나서게 되었다.
1) 유대는 더 이상 유대로 불리지 않고 팔레스틴이 공식 명칭으로 정해졌다.
2)
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뜻을 돌이키시는 것은 하나님의 은밀한 계획의 성취를 나타내는 요나의 제시입니다.
요나서 4 장
요나: 이스라엘의 선지자
[요나서 4:1-11. 회개한 니느웨에 대한 분노] 요나의 선포에 회개하는 니느웨와 그것에 뜻을 돌이키시는 하나님에 대해
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구약성경의 표상과 전적으로 일치한다. 구약성경은 기본적으로 시간을 두 시대, 즉 이 시대와 하나님의 시대인 오는 시대의 견지에서 본다. 한 시대에서 다른 시대로의 이동은 하나님의 직접적 개입에 의하여 일어난다. 그 개입의 시간이 주
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구약성서의 이해」강성열, 노항규 역 (서울: 크리스찬 다이제스트, 1996)
David A. Dorsey「구약의 문학적 구조」류근상 역 (서울: 크리스찬 다이제스트, 2003)
Norman L. Geisler「구약성경개론」윤영탁 역 (서울: 도서출판 엠마오, 1999)
Paul N. Benware「(모
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성경이 하나님의 영감으로 쓰여 진 증거는 첫째, 성경 기자들이 성경을 하나님의 말씀이라고 증거하며 둘째, 그들 스스로도 하나님의 말씀을 쓰고 있는 것으로 인식하고 있다는 사실이다. 구약성경에서도 성경의 영감설(靈感設)을 주장하고
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성경적 고찰/2
1. 구약성경에 나타난 가정교회/2
2. 신약성경에 나타난 가정교회/3
1) 복음서에 나타난 가정교회/3
2) 사도행전에 나타난 가정교회/4
3) 바울서신에 나타난 가정교회/4
III. 가정교회 공동체의 바람직한 모델/5
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구약과 신약 성경 연구를 통해 성경 본문에 대한 심층적인 이해를 높이고자 합니다. 성경은 기독교 신학의 기초이며, 이를 깊이 있게 이해하는 것이 신학 연구의 출발점이라고 생각합니다. 저는 구체적으로 히브리어와 헬라어를 학습하여 원
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