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많은 학우들이 유럽의 아름다운 모습들로만 엮인 유럽의 모습을 다룬 책을 읽고 독후감을 작성하고 다루었겠지만 나는 이 책에서 우리가 한 학기동안 배운 “야만이란 거울”과 “문명의 충돌”로 가질 수 있었던 나의 시각으로 이 책을 살
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20세기 초반 월터 라우센부쉬라는 신학자가 기독교 윤리학의 관점을 한 개인의 삶에서부터 사회로 돌려놓았다. 그는 기독교 윤리의 핵심은 “네 이웃을 네 모모가 같이 사랑하라”는 명령에 들어있다고 생각했다. 여기에서 이웃사랑이란 단
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20세기 기술의 시대, 시민사회 인간의 발전단계를 상징할 수 있다. 그러나 이 작품의 변증법적 구조에 초점을 맞출 경우, 주인공의 행위는 브레히트 특유의 귀납적, 점층적인 이데올로기 비판의 대표적인 예이며, 동시에 실험을 연상케 하는
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2002
5. 조셉 맥브라이드, 『스티븐 스필버그 1,2』, 김은옥·두진숙 옮김, 자연사랑, 1998
6. 최호근, 『(서양 현대사의 블랙박스)나치 대학살』, 푸른역사, 2006
7. 이삼성, 『20세기의 문명과 야만』, 한길사, 1998
<참고 논문>
최용찬, 『역사와
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세기의 역사』. 돌베개.
`양재진. 2005. “빈곤해소와 소득격차의 고착화 방지를 위한 사회 정책적 제언.”
제 5차 한국학술연구원코리아포럼
`한국정치학회/ 한국 사회학회 공편. 2007. 한국사회의 새로운 갈등과 국민통합. 도서출판 인간사랑
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