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춤은 이들의 이해를 대변하는 예술이다. 공동체적 유대감을 가지고 신명나는 놀이판을 형성하는 동시에 비판적인 현실 인식을 유발하는 공연 효과를 가진다. 양반을 조롱하는 재담과 언어유희가 돋보이며, 비속어와 한자어가 동시에 사용되
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춤의 기원은 다양한 이견이 있는데, 일반적으로 현재 우리가 알고 있는 봉산탈춤은 18세기 후반에 등장한 것으로 보인다. 봉산탈춤은 다른 가면극과 거의 동일한 주제를 가지고 있다. 파계승, 몰락한 양반과 그 하인, 무당, 사당거사와 기타 서
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, 제2과장에 헛목춤, 제3과장에 팔목중춤이 오는 것은 다른 가면극과 마찬가지이나, 팔목중춤 다음으로 양반춤이 오는 것은 강령탈춤과 은율탈춤뿐이다. 팔목중춤에 이어서 노승 과장이 오는 것이 가면극으로서는 보통이나 그 순서가 바뀌어
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갈래 : 전통극. 가면극. 구비 희곡 탈춤의 대본
전승지역 : 황해도 봉산
시대적 배경 : 조선조 후기성격 : 평민적, 풍자적, 탈중세적, 근대지향적주제 : 양반에 대한 풍자와 조롱
제 1 과장 : 사상좌춤 (의식무)
- 사방신에 배례
제 2
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양반 부채,담배대
말뚝이: 채찍
미얄함미: 방울 달린 지팡이,부채
남강노인: 담배대
무당: 칼,부채,방울
6. 춤사위와 음악
8목중의 <외사위>,<겹사위 또는 곱사위>,<양사위>,<만사위>, 취발이의 <깨끼춤>, 말뚝이의 <두어
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춤 제 1과장 문둥이춤에서 문둥이가 하늘에 맺힌 한을 토하고 제 2과장에 등장한 말뚝이가 양반을 호되게 꾸짖고 비틀고 호령하고 있다.\"어따 쏙 씨언허다 막 쌔려부러\" \"요것을 배워가서 데모하면서 써먹을까봐 박정희 전두환 시대엔 일체
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양반부터 천민에 이르기까지 저마다의 상황에 비추어 이해하고 즐길 수 있었다면 오늘날의 『춘향전』은 영화나 뮤지컬로 새롭게 탄생되어 비교적 가벼운 사랑이야기와 계층을 다양한 시각으로 묘사하고 있다. 다가올 내일의 『춘향전』이
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