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양산백전』에서는 적강과 만득의 아들딸, 국가적 시련 극복, 부귀영화와 귀천(歸天)은 같지만 다른 부분은 차이가 있다. 부모를 잃고 고난을 당하는 것은 ‘양대’와의 결혼에 실패하는 혼사 장애 모티프로 변했고, 국가적 시련을 극복하기
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. 또한 ‘이적선’, ‘반도’ 등의 인물과 소재로 볼 때, 도교적 색채가 강하다.
<참고 문헌>
『양산백전, 양풍전, 반씨전, 낙성비룡』한국고전문학 100, 김기동전규태 편, 서문당1984 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 서사 구조 분석
Ⅲ. 맺음말
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로로 바뀐 것이다.
여섯째 축영대가 무덤이 갈라진 속으로 뛰어들고, 사람들이 붙잡는 바람에 옷이 갈기갈기 찢어져 나비로 변했는데, 전설에 의하면 붉은 것은 양산백의 정령이고, 검은 것은 축영대의 정령이라고 한다고 말함으로써 의부총
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양산백축영대
양산백전
내용
양산백과 축영대가 부모의 반대라는 봉건적인 기존관습에 부딪혀서 죽음을 통하여 애정을 성취하는 내용
양산백과 축양대가 혼사장애에 부딪혀 초현실적인 \'죽음과 재생\'을 통해 애정을 성취하는 결연담과, 산
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양산백전>이 있다.
② 특성
- 일대기적 구조
이 유형의 작품에서는 주인공들의 고행상과 극복과정이 많은 비중을 차지하는데 그것은 이 유형의 작품들이 이원적 세계관을 기반으로 한 일대기적 구조로 짜여져 있기 때문이다.
이러한 특성이
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