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양산백전』에서는 적강과 만득의 아들딸, 국가적 시련 극복, 부귀영화와 귀천(歸天)은 같지만 다른 부분은 차이가 있다. 부모를 잃고 고난을 당하는 것은 ‘양대’와의 결혼에 실패하는 혼사 장애 모티프로 변했고, 국가적 시련을 극복하기
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. 또한 ‘이적선’, ‘반도’ 등의 인물과 소재로 볼 때, 도교적 색채가 강하다.
<참고 문헌>
『양산백전, 양풍전, 반씨전, 낙성비룡』한국고전문학 100, 김기동전규태 편, 서문당1984 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 서사 구조 분석
Ⅲ. 맺음말
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바뀐 것이다.
여섯째 축영대가 무덤이 갈라진 속으로 뛰어들고, 사람들이 붙잡는 바람에 옷이 갈기갈기 찢어져 나비로 변했는데, 전설에 의하면 붉은 것은 양산백의 정령이고, 검은 것은 축영대의 정령이라고 한다고 말함으로써 의부총과 묘
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재를 뽑고자 설과하자, 산백은 이에 응시하여 문무 양과에 장원급제한다. 그는 병사들을 거느리고 전쟁에 나아가, 적의 무리들을 격퇴하여 큰 공을 세우고 북평후가 된다. 산백과 양대는 부귀를 누리다가 80세가 되어 함께 승천한다.
양산백
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세력이 존재하지 않고, 국가를 시련에 빠뜨리는 간신의 음해와 임금의 과오도 없는 것은 이 소설의 주제와도 관련이 있다.
3인칭 서술자에 의해 서술되는 ‘경작’은 온후하고 관대한 인물이다. 비범한 능력을 가지고 있으면서도 ‘장우’
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