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양주별산대놀이는 평명(平明)한 일상적인 대사를 사용한다. 그리고 옴과 취발이와 말뚝이의 대사는 이 놀이의 대사 중 백미로서 관중의 흥미를 끌고, 말없는 탈의 연기에서는 노장의 팬터마임이 가장 우수한 것으로 시종 대사 한마디 없이 춤
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놀이 : 호장굿, 나무쇠싸움, 줄다리기를 중심으로, 청맥사
▷ 유명선(2012), 양주별산대놀이를 활용한 음악극 프로그램 개발 및 적용, 경인교육대학교
▷ 이재란(2001), 조선시대 탈춤의 사회학적 연구 : 양주별산대놀이를 중심으로, 청주대학교
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양주별산대놀이를 중심으로, 청주대학교
- 은혜진(1995), 조선후기 탈춤의 문화사적 특성에 관한 연구 : 양주 별산대 놀이를 중심으로, 이화여자대학교
- 정보은(2002), 탈춤의 대중화 방안에 관한 연구 : 양주별산대놀이를 중심으로, 중앙대학교
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양주별산대놀이 연기자들만 하죠. … 이걸 해서, 어떤 누가 어떤 배역을 배우더라도 다 할 수 있게끔.
전경욱 : 그럼 이 24가지도 이름이 있겠죠?
석종관 : 우선 아까 이야기했던 9가지, (10) 거수빗사위, (11) 팔뚝잡이, (12) 갈지자걸음, (13) 양너울
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양주별산대놀이>
5.인물의 역할 성격비교 -복색, 행동을 보고
5.1. 송파산대놀이
송파산대놀이에서 탈은 스무 개가 넘지만, 특징적인 인물만 고르자면 상좌, 옴중, 연닢, 눈끔적이, 왜장녀, 애사당, 먹중, 신주부, 노장, 신장수, 취발이, 샌님,
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있다.
또한 양주별산대놀이는 길놀이를 시작으로 본놀이에서 파계승에 대한 풍자, 양반계급에 대한 모욕, 여성에 대한 남성의 횡포, 서민들의 곤궁한 상황 등 현실적인 문제들을 비판적으로 제시하고 있다. 누구나 느낄 수 있는 불만을 함께
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Ⅱ. 본론
1. 산대놀이의 개관
1) 연희의 시기와 장소
2) 가면 ․ 의복 ․ 소도구
3) 고사
2. 산대놀이의 내용과 의의
3. 양주별산대놀이
1) 양주별산대놀이의 개관
2) 지역의 환경적 요인
3) 양주별산대놀이의 특성과 가치
Ⅲ. 맺음말
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(30점).
Ⅰ. 양주별산대놀이의 사회적 몸짓
Ⅰ-1 1과장~4과장
Ⅰ-2 5과장
Ⅰ-3 6과장
Ⅰ-4 7과장
Ⅱ. 배우 연기 평가
Ⅱ-1 배우는 무용수다.
Ⅱ-2 춤, 시간 행동
Ⅲ. 감상평
Ⅲ-1 문제제기
Ⅲ-2 결론
*참고문헌
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것을 살펴보았다. 비단 <양주별산대놀이> 뿐만 아니라 이렇게 소극과 희극이 혼용되어 나타나는 것은 서양의 찰리 채플린 영화의 다수가 그러하다. 기계화 되고, 산업화 된 사회 속에서 채플린은 우스꽝스러운 모습을 하고는 있지만, 그
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놀이 또는 민속 예술로 변모한 상황을 이를 통해 파악할 수가 있다.
참고문헌
김무헌 - 한국노동민요론, 집문당, 1986
강도원 - 화순의 민요, 민, 1993
김헌선, 사진 정수미 - 양주소놀이굿, 화산문화
정형호 - 양주별산대놀이, 화산문화, 2000
전경
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