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어거스틴이었음을 살펴보았다. 그는 새롭게 된 인격이 전 존재 그리고 전존재가 터득한 삶에서 축적된 교육적 자양분들을 사용해서 하나님께서 계시다는 확실한 근거를 밝히려는 분투하는 그의 삶도 살펴 볼 수 있었다. 특히 그의 사상적 동
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어거스틴(성 아우구스티누스)의 약력
Ⅲ. 어거스틴(성 아우구스티누스)의 신(神)관
Ⅳ. 어거스틴(성 아우구스티누스)의 은혜론
Ⅴ. 어거스틴(성 아우구스티누스)의 행복한 종말론
Ⅵ. 어거스틴(성 아우구스티누스)의 신앙
Ⅶ. 어거
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어거스틴(아우구스티누스)의 이성관
Ⅲ. 성 어거스틴(아우구스티누스)의 인간관
Ⅳ. 성 어거스틴(아우구스티누스)의 神(신)증명
Ⅴ. 성 어거스틴(아우구스티누스)의 신앙
Ⅵ. 성 어거스틴(아우구스티누스)의 은혜와 구원
Ⅶ. 성 어
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어거스틴, 조호연 역, 하나님의 도성, 크리스챤다이제스트
어거스틴 저, 선한용 역(1993), 성 어거스틴의 고백록, 대한기독교서회
유지황(2005), 어거스틴의 신학 사상 이해, 땅에쓰신글씨
조성욱(1991), 어거스틴의 교육사상과 신앙교육, 고신대
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어거스틴 사상은 승인하였으나, 대중적인 카톨릭 종교 개념의 방향으로 수정을 겪었다는 것은 의심할 여지가 없다. 이런 사상에서 중세 로마 카톨릭 신앙의 기초를 형성한 공덕사상이 나왔으며, 칼빈은 인간의 노력, 공적이 인간의 구원사역
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