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설교하는 것을 등한시해서는 안 된다는 사실이다. 좀 더 과감하게 말한다면 요셉의 행동에만 초점을 맞춘다면, 그는 창세기 37~50장을 설교한 것이 아니다. “어떻게 요셉 이야기 같은 본문을 설교해야 하는가?”하는 질문이 여전히 남아 있다.
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어떻게 회복할 수 있을까?” 4) 탁월하도록 격려하기 존 스토트는 우리에게 이렇게 상기시켰다. 오늘날의 세상에서 설교하도록 그리고 성경적인 강해자가 되도록 부름 받은 것은 어마어마한 특권이다! 왜냐하면 그가 손에는 하나님 말씀을,
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것은 성경 본문을 악용하는 것이다. 본문은 “단순히 촉매 역할을 한다. 설교의 실제 내용은 다른 곳에서 나오며, 종종 ‘포 목차 1) 경고 2) 일반적인 원리 (1) 언제 (2) 어떻게 3) 구체적인 원리 (1) 주제 설교 (2) 신학적 설교 (3) 역사
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이야기로 보는 전통적 견해 때문이다. 둘째는, 구약의 역사서는 이스라엘의 역사라는 선입관 때문에 그동안 본문자체를 설교하기가 어려웠기 때문이라는 것이다. 그러나 그렇지 않다. 구약 역사서는 남의 나라 역사 이야기로만 들리지만 실
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강해설교\", SU 간. (데니스레인 저) 2. 제목 설교를 포기해야 한다. ① 김 준곤 목사의 설교가 50편된다. 본문만 다를 뿐이지 똑같기 때문이다. ② 제목설교는 아무리 분류해도 30개 밖에 나오지 않는다. ③ 성경을 빙자하여 우리말 전하는 것을
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논문 23건

성경적 근거 2.3 미전도 종족 입양 운동의 공헌과 한계 제 3 장 FTT 운동의 개요 3.1. FTT 운동의 배경과 정의 3.2 FTT 운동의 목표, 비전, 그리고 과업 3.3 FTT 운동의 특징 제 4 장 FTT 운동의 선교 전략과 사례 연구 4.1
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  • 발행일 2008.12.19
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(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장 (3) 상대적 성경해석의 등장 (4) 교회의 본질 상실 4. 성경적 교회연합의 원리 재해석 1) 요한복음 17:21절 2) 에베소서 4:4-6절 3) 에베소서 4:3절 4) 마태복음 28:19-20절 Ⅲ. 결론
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구약에서의 하나님 나라 2. 신약에서의 하나님 나라 3. 하나님 나라와 비유와의 관계 Ⅳ. 하나님 나라와 비유 1. 마태복음 13장에 나타난 예수님의 비유의 현재성 1) 씨 뿌리는 비유(마 13:1-9) 2) 곡식과 가라지 비유(마 13:24-30)
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설교란 무엇인가? 가. 설교의 정의 설교에 대한 이해.정의는 모든 신학자와 설교자들이 다양하게 이야기 할 수 있을 것이다. 그 여러 이해와 견해 정의들 중에서 어의적인 정의와 신학자들의 정의를 가지고 살펴보고자 한다. 1) 어의
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것이다. 예배에는 그 어떤 예배자의 특별한 행위가 예배조건으로 요구된 것은 없다. 오직 영과 진리 되신 그리스도를 의지하는 믿음으로 예배하면 충분하다. 이렇게 성경적이고 바른 예배를 위해서 초대교회에서도 보여 지는 성찬과 설교가
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  • 발행일 2011.12.20
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취업자료 291건

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