|
언약백성
언약백성이란 하나님이 함께 하시는 백성이다. 하나님과의 언약을 통해서 영광 돌리고 영광 나타내는 백성이다. ‘나는 너희의 하나님이 될 것이며 너희는 나의 백성이 될 것이다’이것이 언약이다. 구약에서는 장소의 개념으로 등
|
|
|
언약에 대한 글을 썼으면 어떻게 하였을까를 다음과 같이 정리하고자 한다.「
먼저, 하나님의 언약이 개인에게 미치는 영향에 대해 기술할 것이다. 여기서는 각 개인이 언약백성이 되기 위해서는 어떻게 해야 하며, 이렇게 언약 백성된 사람
|
|
|
언약 백성을 그리스도께로 인도하는 몽학선생 곧 그리스도만이 구원자임을 알게 하여 그를 믿게 하시려고 율법을 주셨다.
하나님의 모든 구원 계획이 그리스도의 십자가와 부활을 목표하였고, 거기서 성취를 바라고 달음질해 왔다. 구약은
|
|
|
하나님은 물질세계와 사회의 행복을 돌보시는 분이기 때문이다. 여호수아와 사사기는 세상을 혁명적으로 갱신하신 야웨의 능력을 찬양하고 있음에 분명하다. 제4장 속박. 탈출. 광야
제5장 언약 적 삶의 구조
제6장 땅의 백성
|
|
|
자는 하나님의 일을 방해 하는 자가 된다.
아간의 범죄는 하나님과의 언약을 저버린 것이다. 언약이란 외적으로 할례를 행하고 유월절을 지키는 이상의 의미를 가진다. 언약의백성, 1장-5장
6장-10장
11장-20장
21장
느낀점....
|
|
 |
언약 백성들과 필히 연결되어 있다고 생각했다. 그들이 받고 또한 전달했던 언약은 아브라함, 모세 및 다윗을 통해 전달된 언약과 동일한 것이었다. 그들의 역사는 그 열조의 역사와 얽혀 있었다. 동시에 그들의 현재는 여호와의 규례를 지키
|
|
|
백성들에게 창 45:7절에서 예표되고 있는 그 언약을 잊지 않으시고 구원의 손길을 베푸신다. 동시에 열번 째 재앙으로 애굽 사람들 가운데를 지나시며 장자를 쳐서 죽이시고, 홍해에 수 많은 군사들을 수장시킴으로써 이스라엘의 대적과 싸우
|
|
|
갱신할 필요가 있음을 절감하였다. 그리하여 요시야는 백성들을 한 자리에 모으고 성전에서 발견한 율법책을 낭독함으로써 하나님과 하나님의 백성 사이에 맺은 시내산 언약(출 24:1-8)을 갱신하였다. 본 절은 바로 요시야가 이러한 언약 갱신
|
|
|
언약과 성취가 이루어진다. 이것은 현대를 살아가는 우리가 어떻게 살아가야 하는지 그 길을 제시해주고 있음이 분명하다. 구약의 언약의 대상이 이스라엘이였다면 오늘날 언약의 대상은 열방의 주인이시고 모든 백성의 주인이신 하나님과
|
|
|
언약과 왕정 신학. 서울:총신대학교대학원. 1996.
이종근. 다윗 왕정과 하나님 통치에 관한 관계성의 연구.
서울: 총신대학교대학원. 1996.
이종한. 다윗 왕정과 하나님 통치의 관계성에 관한 연구.
서울: 총신대학교대학원. 1994.
참고 문헌
Ande
|
|
메뉴펼치기
