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종말론적으로 나타나는 것이다. 그리고 이 소망은 조금씩 상징적으로 성취되면서 점점 발전하게 된다. 그것을 보여주는 것이 바로 언약이다.
언약이라는 뜻의 히브리어 \'베리트\'가 처음 등장하는 것은 창세기 6:17-18절에 나타나는 노아와 맺
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무엇인가?
4. 세대주의의 기원
5. 세대주의의 해석학
6. 세대주의의 구원론
7. 세대주의의 교회론
8. 세대주의의 종말론
9. 극단적인 세대주의
IV. 성경의 뼈대가 되는 것은 언약인가, 세대인가?
V. 맺음말
VI. 참고문헌
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종말론의 신학적 이해, 하나님 나라, 한국신학연구소, 2000
최종진, 구약 성서 개론
현경석, 히브리서의 종말론, 미간행석사학위논문, 감신대, 1993 Ⅰ. 성서(성경)의 형성
Ⅱ. 성서(성경)의 세계관
Ⅲ. 성서(성경)의 언약
Ⅳ. 성서(성경
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언약의 한 면은 고대 근동 조약형식의 조항들에 대한 인간의 최초의 의식적인 반응 - 그것이 할례로든 세례로든 최초의 반응 - 의 관계 문제이다.
7. 종말론적인 성취
여호와의 언약 하에서 받는 기업이 “구약 종말론의 기초와 주제”가 되기
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언약 신학은 ‘신론’에서 출발하는데 구약의 하나님은 유일하신 하나님이며 유대교도 유일신론적 전통을 따른다. 이것은 창조론적이며, 언약적이며, 섭리적이며, 배타적이며, 종말론적인 성격을 갖는다. 언약의 궁극적 목적은 자기 백성을
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