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무엇인가?
4. 세대주의의 기원
5. 세대주의의 해석학
6. 세대주의의 구원론
7. 세대주의의 교회론
8. 세대주의의 종말론
9. 극단적인 세대주의
IV. 성경의 뼈대가 되는 것은 언약인가, 세대인가?
V. 맺음말
VI. 참고문헌
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신학과 현장 14집
▷ 최종호(1999), 기독교 하느님, 신지서원
▷ 호주성산역사신학연구실, 헬레니즘 세계와 그리스도교의 형성
▷ P. 틸리히, 정진홍 역(1969), 기독교와 세계종교, 대한기독교서회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스도(예수그리스도, 예수
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신학과 야훼 왕권 개념
4. 이스라엘 왕정의 현실과 그에 대한 비판
(1) 예언자들의 왕정 비판
(2) 신명기 역사가의 왕정 비판
5. 맺음말
Ⅴ. 구약성서의 경제 윤리와 사회 정의
1. 시작하는 말
2. 토라 : 이스라엘 신정 공동체의 이
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언약 개념을 가지고 있다. 아브라함.
계약사상은 개혁신학의 중심신학이다.
세대주의 신학과 세대주의적 종말론적 해석 - 그 문제점
1절 - 계약의 필요성 - 하나님과 인간의 관계
왜 계약을 하셨는가 - 인격적인 하나님과 인격자인 인간과의 합
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종말론. 서울: 그리스도신학대학교신학대학원, 2000.
. 최태영 판넨베르크의 신학에 있어서의 역사와 이성.
서울: 장로회 신학 대학원, 1988
. 한재경. 칼 바르트의 시간이해. 서울: 한신대학교 대학원, 1998. 1. 서 론1
2. 현대 신학자들의 종말
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1. 율법책 발견
2. 언약갱신
3. 종교개혁단행
4. 베델의 파괴
5. 유월절 준수
Ⅵ. 본문비평을 통한 신명기 역사가의 평가
1. 히브리어 본문
2. 본문 사역
3. 본문 비평
4. 역사가의 평가
Ⅶ. 결론
참고문헌
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