|
신학적 진술"로서 파악 되어질 수 있다. 왜냐하면 죄의 사건을 통하여 상실된 인간의 하나님 형상성이 신학적으로 하나님의 은혜로 인하여 회복 되어질 수 있기 때문이다. 이러한 근거로 인하여 신학적 인간론은 인간을 "자격을 갖춘, 행위의
|
|
|
인간론
A. 순자의 天이해
1. 전통적인 天이해
a.天의 명칭
b.전통적인 天이해
2. 순자의 天이해
B. 순자의 인간론
1. 맹자의 인간론
2. 순자의 인간론
a. 성 악 설
b. 禮 論
c. 제사문제
Ⅲ.
|
|
|
신학 연구」, 서울:기독교문서선교회, 1989.
고재식, "라인홀드 니이버의 공산주의 이해에 대한 연구," 「기독교사상」 1985년 10월호.
목창균, "인간론 논쟁," 「목회와 신학」 94년 2월호.
박봉랑, "니이버의 신학 사상," 「제3일」 11호(1971.7).
이종
|
|
|
신학 수업
목회
"하나님은 하늘에 인 간은 땅에"
"그리스도 교의학"을
"교회교의학"으로
"대화"의 삶
하나님이 인간의 현실 성속에
Nein 하나님과 인간의 무한한 거리
예수그리스도
안에서 접촉점
성령의 신학에서
인간 현실 강조
인간론적
신
|
|
|
신학적 장애물들의 근거 제거
1.질병을 통해 거룩하게 됨
2. 종교적 결정론
3. 신앙공식.
4. 세속적 세계관
B. 치유의 신학적 근거
1. 신론
2. 기독론
3. 성령론적 치유
4. 인간론적 치유
|
|
메뉴펼치기
