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간론-기독론』, 33.
예수 그리스도는 절망 중에 있는 인간들을 구원하시기 위해 성육신하시고 십자가에서 인간을 대속하셨다. 예수 그리스도의 구속으로 인해 인간은 구원을 얻어 창조시의 상태로 회복되었다. 구원받은 인간이 창조시의 상태
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신적 에너지”에 불과하다고 주장하면서 성령의 신성을 부인한 마세도니우스(Macedonius)와 성령훼방론자들(Pneumatomachians)을 정죄하였다. 또한 순수 양태론을 가르친 사벨리우스(Sabellius)파를 정죄하였으며, 그리고 로고스와 성부의 동일본질을
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론 궁극적으로 내국인 출입의 자율화가 필요하다.
둘째, 게임의 유형 및 종류에 대한 자율화 제도 확립 미도입 및 시험 도입게입에 대한 반응조사, 게임 규칙 및 지불율의 변경, 머신게임의 도입 등 강원랜드 http://www.kangwoncasino.com
을 통한 카
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신공공관리론과 행정개혁에 관한 이론적 고찰", 현대사회와행정, Vol.13 No.2, 2003
임도빈, “지방자치단체 행정서비스헌장제 도입사례”, 한국행정논집, 한국정부학회, 2000
조석주 김영희 , 안영훈, 행정서비스헌장제 운영성과의 평가, 한국지
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신하여 긍정적 경쟁 문화, 성과 중심으로 열심히 일하는 문화로 변모하려 하였고, 2007년 제도 시행 당시 시행된 여론조사에 따르면 우리나라 국민들의 과반인 63.8%가 현장시정지원단 계획에 찬성하였다고 한다. 이것은 행정문화의 변화에 대
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