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언어 형태에 대한 지식만으로는 설명되지 않는다. 이에, 사회언어학자인 Hymes(1967, 1972)는 인간의 언어 능력을 특정 상황에 적절하게 언어를 구사하고 이해하는데 관여된 모든 능력으로 확대시켰고, 이를 ‘의사소통 능력’이라고 명명하였다.
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언어학 강의』, 한불문화출판사, 1992
안느 에노, 박인철 역, 『기호학사』, 한길사, 2000
장병기김현권주경복 역, 『소쉬르의 현대적 이해를 위하여』, 박이정, 1998
프랑수와즈 가데, 김용숙임정혜 역, 『소쉬르와 언어과학』, 동문선 현대신서,
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언어학 강의』, 한불문화출판사, 1992
안느 에노, 박인철 역, 『기호학사』, 한길사, 2000
장병기김현권주경복 역, 『소쉬르의 현대적 이해를 위하여』, 박이정, 1998
프랑수와즈 가데, 김용숙임정혜 역, 『소쉬르와 언어과학』, 동문선 현대신서,
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언어 자체로부터 생겨났다. 소쉬르는 언어를 자율적인 공시적 체계로 받아들이고 시간적 선후에 관계없이 불변적으로 나타나는 종류로 파악하며 이러한 언어는 매 순간 언어의 정체화틀 안에서 이해되지 않으면 안 된다. 언어의 역사는 완전
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목차
서론: 훈민정음에 관한 몇 가지 논란에 관하여
본론
1, 훈민정음 창제의 과정
2, 창제 원리
3, 한글 창제, 의외의 보조자들
4, 세종이 창제 발표를 꺼린 까닭
5, 평가
결론
참고문헌
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