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에로스와 푸시케>이야기는 외모지상주의인 현대 사회인들이 한번쯤은 읽어볼만한 이야기인 것 같다.
4.마음에 드는 신화의 주인공과 좋아하는 이유 간략하게 제시신화 주인공
좋아하는 이유
제우스
하늘을 지배하는 제우스의 리더쉽
아폴
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에로스(Eros)
사랑의 신으로서 로마신화의 쿠피드(Cupid)에 해당한다. 에로스는 정열의 신일 뿐 아니라 풍요의 신이기도 하다. 고대미술에서의 에로스는 등에 날개가 달려 있고, 활과 화살을 지니고 다니는 미남 청년으로 묘사되었지만, 갈수록
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건방진 아폴론과 치졸한 복수를 한 철없는 에로스, 그리고 거기에 끼어서 피해를 본 다프네의 이야기는 참 재미있었다. 특히 아무 죄 없이 가만히 있다가 납 화살을 맞고 도망쳐야 했던 다프네가 너무 안타까웠다. 유치하게 자기를 자랑한 아
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에로스가 다가와 영화에서처럼 입을 맞춘다. (이는 ‘잠자는 숲 속의 미녀’의 원형이 된다.)
♧참고문헌♧
그리스 로마 신화/ 토마스 불핀치 지음, 김선영 옮김/ 꿈과 희망
그리스의 신과 영웅들/ 홍사석 지음/ 혜안/ 2002
영문학 교수가 쓴 그
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에로스와 프쉬케의 사랑은 한 단계 더나아간 정신과 육체의 결합이다. 그렇기 때문에 이들의 사랑이 욕된 것이아닌 이름다움으로 불리는 이유이다. 사랑이 아름다우려면 정신즉 마음이 있어야한다는 것이다. 사랑하고싶다면 정신을 성숙시
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에로스에 관한 논고”『희랍철학의 문제들』.조우현 편. 서울:현암사, (1993)
손병노.“플라톤의 정치교육이념 연구”『사회와 사상』(서울대학교 대학원) (1986)
송영진.“플라톤의 영혼불멸의 논증에 관하여” 『논문집』(충남대학교 인문과
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그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는
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트로이에 상륙한 그리스의 원정군은 바로 트로이와의 전쟁에 들어가야 했다. 처음으로 트로이에 상륙한 프로테실라오스는 트로이의 영웅 헥토르의 창에 맞아 즉사하였다. 이에 그리스군은 군사를 풀어 떨어진 사기를 끌어올리려고 하였으나
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그리스의 신화적이고 영웅적 세계에서 실현되었다고 보았다. 인간성의 정신적 재생에 대한 요구가 이 비탄을 통해 자라나고 있는 것이다. 그는 평화와 자유, 사랑과 우정, 조화와 아름다움의 미래를 바랬다. 마술적이고, 신화적인 환시를 통
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그리스 신화나 고대의 영웅담을 소재로 한 엄숙하고 비극적인 이탈리아 오페라이다. 레시타티브와 아리아를 특히 중요시하고 중창이나 합창을 그다지 쓰지 않는다.
3. 오페라 부파 (Opera buffa) : 서민적 이야기를 익살스럽게 묘사한 소규모의
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