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하는 문제에 맞닥뜨리고 있다.
프롬은 이와 같은 현대인들의 심리적 갈등의 해소를 위해서는 '사랑'의 정신에 기초하여 각자가 사랑으로 결합한다는 것은 각자의 자유를 스스로 이용하여 보다 나은 사회를 발전시키는 것이요, 권위에 굴복하
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프롬이 제시한 다양한 사랑의 유형에 대해 분석해 보자.
2.현대 사회에서 인격의 성숙도는 어떻게 가늠되며 인격형성과 사랑은 어떤 관계가 있는지 논의 해보자.
3.사랑의 실천에 관한 방법론을 사회적 측면에서 논의해보자.
4.감상과
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비합리적이고 파괴적이고 퇴행적인 측면에 대해서 철저하게 자각하고 있으면서도 또 한편으로는 마르크스주의들과 함께 인간의 무한한 가능성에 대한 신념을 잃지 않으려고 한 프롬. 오늘날 우리 사회의 경제, 사회, 문화 전반에 걸친 삐뚤
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에리히 프롬, 사랑의 기술,
B. 홍대식, 연애와 결혼심리학,
C. 미샤밀만, 이제 사랑을 선택하라,
D. 로버트 스턴버그, 사랑은 어떻게 시작하여 사라지는가,
E. 브렌다 쇼산나, 남자들은 왜 사랑을 말하며 떠나려 하는가, I. 왜 ‘사랑’을 하는
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프롬은 사랑을 자기 수양을 통해 능동적으로 갖추어야 하는 것이라고 말하고 있지만 구체적인 실천방법에 대해서는 언급하지 않고 있다. 사랑의 실천이란, 결국은 자신을 객관적으로 바라 볼 수 있고, 자신의 과거와 현재 그리고 미래의 문제
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‘태도’이므로, 사랑하기 위해서는 가장 먼저 자기 자신을 사랑해야 한다는 프롬의 주장에 동의한다. 한 사람에서 자기 자신에 대한 태도와 세계에 대한 태도는 분리될 수 없기 때문이다. 또한 신에 대한 사랑의 태도도 마찬가지로 인간에
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프롬은 인간은 약화된 본능 대신에 성격을 갖는다고 보았다. 인간은 매순간마다 이성으로 사고하고 행동하는게 아니라 개개인이 가지고 있는 성격에 따라 행동하고 사고를 하기 때문이다. 프롬의 이론이 프로이드 이론보다 더 와 닿은 건 프
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왜 그 기술이 필요한가? 그리고 기술이란 말이 어떻게 명명되어졌는가를 서술하면서 사랑을 하나의 인간 삶의 방법으로 보고, 그에 얽힌 부수적인 사상들과 비판을 정리하고 있는 것 같다.
누군가 사랑을 받기만을 원하고, 쉽게 탐닉하기만을
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사상은 마이스터 에크하르트의 이 문제에 대한 다음과 같은 말에 가장 잘 요약되어 있다.
만일 그대가 그대 자신을 사랑한다면, 그대는 모든 사람들을 그대 자신을 사랑하듯 사랑할 것이다. 그대가 그대 자신보다도 다른 사람을 더 사랑하는
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에리히 프롬의 『소유냐 존재냐』란 책은 일상 학교생활을 통해서는 배우기 어려운 사람의 지혜를 배울 수 있게 해 주었고, 평소 나의 생활 태도를 깊게 반성해 볼 수 있는 좋은 기회를 주었다. 법정스님의 『무소유』란 책도 인간의 이상적
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