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에릭슨의 성격발달이론의 각 단계별 교육적 함의에 대해 예를 들어 살펴보았다. 콜버그 이론의 핵심은 인지발달이다. 각기 상이한 도덕성발달 단계에서는 각기 다른 인지능력이 필요하다는 것이다. 그리고 에릭슨은 심리사회적 발달단계를
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콜버그의 도덕성 발달 이론과 도덕 수업의 적용에 관한 연구”, 원광대, 2008
- 유지연, “콜버그의 인지발달이론을 통한 도덕성 함양에 관한 연구”, 인천대, 2010
- 정옥분, “아동발달의 이해”, 학지사, 2012 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 피아제의
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있는 것을 말한다.
콜버그의 이론이 도덕성 교육에 주는 시사점을 정리하면 다음과 같다. 첫째, 모든 것이 성장하는 것처럼 도덕성 발달도 성장하는 것이며, 예정된 순서에 따라 성장한다. 둘째, 도덕성 발달 단계에서 자신이 처한 단계를 뛰
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발달을 도와야 할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
이성진(명예교수), 박성진 저, 교육심리학, 한국방송통신대학교, 2014.
성경미, 현명선 외 3명 저, 인간성장과 발달 이론과 실제, KMS, 2014.
박아청, 에릭슨의 인간이해, 교육과학사, 2010.
임재윤, 교육의 역
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발달 이론과 실제』. KMS.
박아청(2010). 『에릭슨의 인간이해』. 교육과학사.
천성문, 박명숙 외 3명(2009). 『상담심리학의 이론과 실제』. 학지사. 교육심리학 1] 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하
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콜버그가 도덕성 발달과 관련하여 수평적으로는 논리적 능력, 사회적 관점, 도덕 판단, 그리고 도덕 행위의 4영역이 있을 수 있음을 시사한 점이다. 높은 수준의 도덕 원리를 이해하고 있다고 하더라도 그 원리에 따라 행동하게 되는 데에는
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심리학자들은 도덕적 태도가 사회화의 산물로 보는데, 그는 이에 동의하지 않고 도덕 발달은 문화교육의 결과가 아니고 아동의 자발적 행동의 결과라고 한다. 콜버그의 이론은 문화적 보편성을 가지고 있지 않다. 특정 문화의 차이가 분명한
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콜버그(L. Kohlberg) - 도덕발달의 심리학, 서울 : 교육과학사, 1985
남궁달화 - 콜버그의 도덕교육론, 철학과 현실, 1995 I. 서론
II. 본론
1. 기본개념
2. 콜버그의 도덕성 발달 6단계
3. 콜버그와 피아제 이론의 공통점
4. 콜버그와 피아제
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반응이 달라진다는 것이다. 사람은 다가오는 환경의 영향을 받는다. 사람에 대한 이러한 이해로 에릭슨은 발달 단계의 이론을 펼쳐 나가게 된다.
에릭슨은 단계마다 사람들이 인생을 살아가면서 극복해야 할 사회적인 숙제가 있다고 생각했
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의 성향을 가진 인간으로 발달해 간다고 보았다. 그의 심리적, 사회적 발달이론을 각 발달단계에서의 자아의 발달이 원활하게 전개되느냐가 핵심으로 각 발달단계는 인간 누구에게나 필수적인 과정이라 하는 것이다.
에릭슨의 이론에서 인간
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