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성령운동. 서엠마오, 1986.
정재식, 전통의 연속과 변화, 아카넷, 2004. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 셈의 자손 에벨
2. 에벨의 자손 벨렉과 욕단
3. 벨렉과 욕단의 헤어짐
4. 에벨 자손의 이동사에 대한 의의
Ⅲ. 결론
참고문헌
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에벨(Eber)은 아르박삿의 이름을 에벨-벨렉-르우-나홀-데라-아브람의 경로를 통하여 히브리 사람들에게 전해주었다(창세기 11:16~26). 에벨의 다른 아들인 욕단(Joktan)은 13명의 아들들이 있었는데(창세기 10:26~30), 그들은 모두 아라비아(Arabia)에 정
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에벨 : 아브라함의 조상
결 론
창세기 9장 18절로 27절의 말씀처럼 지엽적으로는 포도주 사건을 통하여 셈과 함과 야벳의 거처를 향한 노아의 축복과 저주에서 이동사를 찾아볼 수 있다. 그러나 근원적으로는 성경의 곳곳에서 나타나 있는 하나
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에벨은 두 아들을 낳고 하나의 이름을 벨렉이라 하였으니 그 때에 세상이 나뉘었음이요…”(창10:25).
散
흩을산
모든 가족[月]들이 함께[共] 무리를 지어 따라갔다[]는 뜻으로 바벨탑 사건 후의 인류분산(分散)을 나타낸다.
共 + 月 + = 散
모두,
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