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퇴행에 발목잡히지 않고도 ‘에코소피아’를 이룰 수 있을 것이다. 1. '바람의 계곡’ , 그 ‘에콜로지’적 특이지대
2. 생을 향한 ‘죽음의’ 질주? --거신병과 오무
3. 충만한 대지, 충만한 신체 - 나우시카
4. 에코소피아를 향하여!
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시 톨스토이가 겪고 있던 갈등이 뚜렷이 반영된 것이다.
※ 참고사항
『부활』은 병역을, 거부하였기 때문에 탄압을 받고, 미국으로 이주하게 된 드폰포르 교도(敎徒)의 원조 자금으로 충당하기 위하여, 톨스토이가 저작물에 대하여 돈을 받
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대서사시이며 인간의 삶과 본성에 대해 말해주고 있는 드라마이다. 어떤 악의나 불의 앞에서도 자신을 잃지않고 살아가는 것이 중요하다는 것을 마지막에 강조하며, 이렇게 <마왕>의 갈등은 결국 마지막에 서로에 대한 연민과 애정, 사랑
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시글, 1997.
소피아 로비기「성 보나벤투라」, 이재룡역, 서울 : 가톨릭대학교출판부, 2001.
칼 수소 프랑크「기독교 수도원의 역사」최형걸역, 서울 : 도서출판 은성1997. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
1. 보나벤투라의 생애
2. 보나벤투라의
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시116:10
참고문헌
○ 김낙권(1993), 예수의 죽음과 칭의의 관계에 관한 연구, 장신대 석사논문
○ 루이스 월퍼트, 황소연 역, 믿음의 엔진, 에코의서재
○ 에릭슨, 김광렬 역(1992), 구원론, 기독교문서선교회
○ 이레서원(2005), 구원이후에서 성화
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